1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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647年是西方哲学史上的一个重要节点，这一年的发生具有深远的影响，对于整个西方哲学的发展历程具有重要的意义。本文将从不同角度分析647年对西方哲学史的影响，并探讨其吸引力和普适性。
647年对西方哲学传统的继承和发展
647年对西方哲学传统的继承和发展起到了积极的推动作用。这一年，西方哲学正处于一个过渡时期，在古代哲学的基础上逐渐形成了中世纪哲学的特点。647年的事件为当时哲学家们提供了新的思考和探索的方向，为后续的哲学发展奠定了基础。
647年对西方现代哲学的诞生的影响
647年是西方现代哲学诞生的重要时期。在这一年，哲学家们开始对传统的思维方式进行质疑和审视，提出了一系列新的哲学观点和思想体系。这些思想的涌现为后来的哲学家们提供了重要的参考和启示，对于现代哲学的发展产生了深远的影响。
647年对西方哲学教育的洗礼
647年的重要事件对西方哲学教育起到了洗礼的作用。它打破了传统的思维模式和教育方式，推动了哲学教育的创新。哲学家们开始重视对学生的实践能力和创新思维的培养，提倡开放的学术氛围和多元的观点交流。这种新的教育理念为后来的哲学教育体系的构建提供了重要的参考和范本。
647年对西方哲学思想传播的影响
647年对西方哲学思想的传播具有重要的影响力。这一年的重要事件吸引了大量的学者和思想家前来研究和交流。他们将自己的研究成果带回各自的国家和地区，进一步推动了西方哲学思想的传播和交流，促进了不同地区哲学的融合和共同发展。
647年对当代哲学的启示
647年对当代哲学依然具有重要的启示。我们可以从中看到哲学的多样性和创新能力，了解到哲学思想的发展不应受限于传统和惯性。这一年的重要事件提醒着我们要不断开拓思维和创新方法，以适应当代社会和知识发展的需要。
647年在西方哲学史上具有重要的意义，对哲学的发展和思想传播产生了积极的影响。对于我们来说，回顾和研究这个重要时期的事件和思想，可以为我们的思维方式提供新的启示和参考，同时也让我们更加深入地了解和欣赏西方哲学的多样性和普适性。
