1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学作为世界哲学的重要组成部分，有着悠久的历史和丰富的思想成果。赵敦华西方哲学简史，为我们呈现了西方哲学的发展脉络和主要思想流派，使我们更深入地了解和思考人类思维的演进和哲学的重要性。
古希腊哲学的开端
赵敦华西方哲学简史首先介绍了古希腊哲学的开端。古希腊哲学者们通过对自然界和人类思维的思考，创立了形而上学、伦理学等重要学派。他们的思想是西方哲学发展的基石，奠定了后世哲学思想的基本框架。
中世纪哲学的罗马重建
在中世纪，哲学进入了一个新的发展时期。赵敦华西方哲学简史指出，罗马天主教会的统治下，中世纪哲学开始注重神学和宗教哲学，探讨上帝的存在、信仰与理性的关系等问题。这一时期的哲学对于基督教的发展和欧洲文明的复兴起到了重要的推动作用。
启蒙时代的哲学思潮
随着科学的进步和人文主义思潮的兴起，启蒙时代成为西方哲学历史上的重要转折点。赵敦华西方哲学简史认为，启蒙时代的哲学家们开始强调理性、自由和人权，对君权神授和传统权威进行了批判。这一时期的哲学家们为现代民主和人权思想的形成奠定了基础。
德国唯心主义和马克思主义的兴起
在赵敦华西方哲学简史中，德国唯心主义哲学家如康德、黑格尔等的思想成为了19世纪哲学发展的重要潮流。他们强调意识、精神和历史的重要性，对后世思想产生了深远影响。而马克思主义的兴起则将哲学与政治经济学相结合，对社会主义和共产主义的发展产生了重要影响。
现代哲学的多元化
20世纪以来，赵敦华西方哲学简史指出，西方哲学进入了一种多元化和富有创新的阶段。逻辑学、语言学、存在主义、后结构主义等学派的兴起，使得哲学思想变得更加多样化和细分化。现代哲学的发展使得人们对于意义、真理和存在等问题提出了新的思考。
赵敦华西方哲学简史通过对西方哲学的发展历程的梳理，让我们对于哲学思想的演变和多样性有了更深入的认识。了解西方哲学的发展历程，不仅有助于我们审视和思考人类思维的演进，也让我们更好地理解现代人类社会的形成和发展。
参考来源：
赵敦华. 西方哲学简史[M].北京：高等教育出版社，2010.
