1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊著名哲学家、数学家、政治家，他以其深邃的思想和对理想国的追寻而闻名于世。他的理想图（Ideal State）被誉为一幅哲学的杰作，其影响力贯穿了整个西方哲学的发展史。通过对柏拉图的理想图的深入解读，我们将探索他对理想国的美好设想。
一、哲人王：培养智慧的统治者
柏拉图认为，理想国的最高价值在于追求智慧和真理，并通过建立一个哲人统治者的制度来实现这一目标。哲人王应该具备哲学知识、智慧以及无私的品质，他们能够为国家的福祉和公正执掌权力。这样的统治者能够将人民引导向美好的生活，并确保国家达到真正的公正和社会和谐。
二、三个阶级的和谐共生
柏拉图将理想国分为三个阶级：统治者、守卫者和生产者。统治者作为智慧的统治者，具备哲学知识和智慧，并负责国家的最高决策。守卫者则负责保卫国家，并执行统治者的指令。生产者则从事农业、手工业和贸易等实际生产活动。这三个阶级彼此紧密合作，形成一个和谐的社会结构。
三、平等和公正的制度
柏拉图对理想国的设想中，制度的核心是追求平等和公正。他主张财产共享、没有私有财产，以消除社会阶级差异，实现所有公民之间的平等。此外，他提倡心灵的共享，认为私欲和个人主义是造成社会冲突和不平等的根源。只有在心灵的共享和相互关爱的基础上，国家才能实现真正的公正。
四、教育与美德：培养完善的公民
柏拉图认为，教育在理想国的建设中起着至关重要的作用。通过教育，人们的灵魂可以得到德育的塑造，培养出完善的公民。柏拉图主张从年幼时期就将人们进行分类，并根据他们的潜力和能力来进行不同的教育。他相信，只有通过良好的教育和培养，人们才能发展出正直、勇敢和理智等美德，并成为真正合格的公民。
五、理性与信仰的统一
在柏拉图的理想国中，理性与信仰是相辅相成的。他主张理性可以引导信仰，而信仰又能够使理性得到启迪。他相信哲学的智慧可以帮助人们认识到真理，并通过信仰的力量来实践。在这个理想国中，理性与信仰的统一将引导人们在生活中追寻真理与智慧，而不是轻信迷信和错误的观念。
柏拉图的理想图是一幅追求真理、公正和和谐的哲人之作。他通过哲人统治、阶级和谐、平等制度、教育体系以及理性与信仰的统一等构建了一个追求完美的理想国。柏拉图的理想图不仅是对他那个时代现实的批判，更是对人类普遍性问题的思考和回答。通过对柏拉图的理想图的探索和思考，我们或许可以在当下找到一些宝贵的智慧和启示。
