1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
古诗是中华文化中璀璨的瑰宝，其中蕴含着深刻的哲理和智慧。这些古诗以简练的语言，却能触动人们心灵的琴弦，给予我们启迪和思考。无论时光如何变幻，这些古诗中的哲理依然闪耀着永恒的光芒。
诗经中的人生智慧
《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中的诗歌内容广泛，抒发了人们对生活的感慨和对社会的思考。其中的《蒹葭》一诗写道：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这首诗虽简，但却蕴含着深刻的哲理。蒹葭苍苍，萧瑟的景象让人思绪万千，而伊人的所在却只在水的一方，暗示我们要学会珍惜眼前人、珍惜现在的幸福。
唐诗中的禅意人生
唐代是我国古诗的鼎盛时期，许多诗人以丰富的想象力和独特的表达方式，诠释了人生的哲理和禅意。王之涣的《登鹳雀楼》一诗写道：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗用简短的描述表达出了人生的境遇和追求，告诫人们在面对困境时要有进取的精神，不断超越自我。
宋词中的人间情爱
宋代的词作以含蓄、婉约而脍炙人口，通过对人间情爱的描绘，传达了深沉的哲理。苏轼的《赤壁赋》中写道：“江山如画，一时多少豪杰。”这句话形象地比喻了人生万象多彩，瞬间的辉煌也让人们感慨万千。爱情是人生中最美好的情感之一，而对爱的追逐也是饱经沧桑的人们永恒的主题。
辞章妙语中的人生哲思
古代的辞章与文言文的结合，不仅表达了文字的美感，更诠释了内涵丰富的哲理。林则徐的《赴戍登程口占示家人》中写道：“勿谓言之不预也，尘虑萦回，责备有加。”这首辞章通过对人生之路的描绘，表达了对家人的思念和内心的彷徨，凸显了离别时思想纠结的痛苦。人生的路途中，有许多时刻我们需要面对选择和困惑。
古诗的智慧启迪
古诗中蕴含的哲理触动人心，启迪智慧。它们引导我们思考人生的真谛，激发我们对世界和自我的思索。在现代社会中，我们仍然可以从古诗中汲取智慧，发现人生的意义，领悟生命的真谛。
总之，古诗中蕴含的哲理是一种精神的财富，它们以浅显的语言向我们揭示了生活的大小真理。阅读这些古诗，我们会看到更深的人生智慧，也可以找到对自己人生道路的启示。让我们珍视这些传世之作，真正领悟其中的智慧，让其指引我们走向更加充实和有意义的人生。
