1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情和面包，是我们生活中最基本而又最重要的需求。爱情是人类情感的纽带，而面包则是身体的支撑。这两者之间相辅相成，互为存在的基础。在人生的旅途中，我们不仅要追求爱情的美好与喜悦，还需要充实自己的生活，为自己和他人提供物质上的支持。以下将从不同角度探讨爱情和面包的哲理。
爱情是生活的动力
爱情是一种无私的奉献，是人类生命中最巨大的能量。它能激发我们心底深处的善良和温暖，让我们迎接挑战并勇敢面对生活的艰难。正是因为有了爱情的存在，我们才能在困难时互相扶持，分享快乐与痛苦。
面包是生活的保障
面包是一种物质的满足，是滋养我们身体的力量。它不仅代表着食物和营养，更代表着我们生活的基本保障。没有面包，我们无法满足身体需求，也难以追求更高层次的目标。因此，面包不仅是满足基本生活需求的手段，也是实现个人潜力的基石。
爱情和面包的平衡
爱情和面包之间的平衡是我们生活的核心。如果只有爱情而缺少面包，我们将难以生活下去；如果只有面包而缺少爱情，我们将失去人生的意义。因此，我们需要在追求梦想和满足需求之间找到平衡，既要关注自己的感受与情感，又要注重生活的实际与现实。
爱情是面包的延伸
爱情不仅是我们情感的纽带，也是面包的延伸。当我们用爱心去烘焙面包时，会感受到一种温暖和满足。而将面包分享给他人时，我们能够感受到亲情和友情的力量。因此，爱情不仅能够满足我们心灵层面的需要，还能够通过实际行动给予他人帮助和支持。
爱情和面包的智慧
爱情和面包并不仅仅是物质和情感的符号，它们还体现了人类智慧的结晶。面包的制作需要精确的比例和科学的方法，而爱情的经营需要智慧和技巧。我们需要不断学习和探索，才能做出美味的面包，也才能经营出深厚的爱情。
爱情和面包给予了我们生活的力量和能量，它们相互依存，共同构成了我们的生活内涵。在人生的旅途中，我们需要追求爱情的美好，同时也要为自己和他人提供物质上的保障。只有在爱情和面包的充实之中，我们才能真正享受生活的美好和幸福。
