1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想强调仁爱。仁爱是儒家思想的重要核心概念之一，主张人对他人怀有爱心和关怀。仁爱指的是有爱心、慈悲心和同情心。儒家思想鼓励人们学会感受他人的痛苦，并愿意为他人的幸福付出努力。仁爱要求人们相互尊重、互助合作，以建立和谐的人际关系。儒家思想认为，通过仁爱的实践，人们可以达到和谐、幸福和美好的生活。
其次，儒家思想注重家庭价值观念的培养。儒家思想认为，家庭是个人修养和学习的最重要的场所之一。儒家思想鼓励人们尊敬父母、孝敬长辈，并在家庭中培养传统美德和家庭价值观念。家庭是人际关系最初的起点，通过家庭教育，人们能够学习道德、礼仪和诚信等重要的品质。儒家思想认为，一个和谐的家庭是社会的基石，也是个人幸福的源泉。
第三，儒家思想强调教育的重要性。儒家思想认为，教育是个人发展和社会进步的关键。儒家思想主张通过教育来培养人的人格完善、道德修养和学问素养。教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养人们的人文精神和道德观念。儒家思想倡导的教育注重亲身示范和榜样的力量，通过师生之间的互动和关爱来培养学生的道德品质和社会责任感。
最后，儒家思想强调社会秩序的维护。儒家思想认为，社会秩序是人类社会发展的基础和前提条件。儒家思想主张通过依法治国、尊重法律和遵守社会规范来维护社会秩序。儒家思想鼓励人们遵守道德规范，尊重他人权利，以建立和谐、稳定的社会关系。同时，儒家思想也强调领导者的责任和道德标准，要求领导者为人民谋福祉，以德行和智慧来引领社会。
儒家思想是中国文化的瑰宝，它主张仁爱、尊重、诚信和社会秩序的维护。儒家思想注重人际关系、家庭价值观念的培养、教育的重要性和社会秩序的维护等方面的发展。通过学习和实践儒家思想，我们可以获得内心的宁静和平衡，建立和谐的人际关系，以及塑造一个繁荣稳定的社会。
