1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想的核心思想之一是“仁爱”。仁爱是一种宽厚和慈爱的心态，是指对他人的关心、尊重和帮助。仁爱倡导人与人之间平等相待，以和谐的方式处理人际关系。在一个纷繁复杂的世界中，仁爱是一束指引我们前进的光芒，让人们之间充满温情和互助。
礼是儒家思想的另一个重要概念。礼指的是一种让人们在社会交往中保持秩序的准则和规范。儒家认为，礼的实践能够促进人们之间的和谐相处，避免冲突和争斗。礼作为一种行为规范，使人们在行事举止上保持了独特的标准，使整个社会步调一致，有序井然。
孝道是儒家思想中最重要的一个概念。孝道强调对父母的孝敬尊重，同时也扩展到对长辈和祖先的敬仰。儒家认为，孝道是为人之道，是一个人品性和道德的重要表现。在孝道的引导下，人们注重家庭价值观的传承和家族精神的弘扬，强调家庭的和谐、稳定和忠诚。
儒家思想的美丽在于它鼓励人们发展自己的品德和人格，塑造良好的社会关系。儒家思想强调温和、宽容、理解和包容，追求人与人之间的亲密关系和和谐共处。它不仅注重个体的道德修养，更强调社会伦理规范的遵循。通过遵循儒家思想的原则，我们能够建立起健康、和谐、有爱的社会环境。
儒家思想的评价是非常积极的。它强调了人际关系的重要性，提出了仁爱、礼、孝道等核心概念，为社会发展和个体成长提供了重要的指导。儒家思想在中国文化中扮演着重要的角色，它不仅给人们提供了行为准则和道德规范，更是对于实现个人幸福和社会和谐具有重要意义。
