1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华的治疗方法的核心观点是人应该尽可能地接受自己的现实，并从中寻找快乐。他认为，人类的苦难主要来自对欲望的追求和对现实的不满。因此，唯一的解决办法就是改变我们对世界的看法，从而改变我们对欲望的追求和对现实的态度。这种让人重新审视自己的人生的治疗方法，吸引了许多人来寻求叔本华的帮助。
在叔本华的治疗过程中，他鼓励人们找到欣赏生活的乐趣。他认为，真正的快乐并不来自物质的追求，而是来自对生活的欣赏和体验。他建议人们多花时间与自然亲近，欣赏大自然的美和静谧。通过这种方式，人们可以逐渐改变对自己和世界的看法，从而获得更加持久的幸福感。
叔本华还指出，人们在对待痛苦和困难时，往往会选择逃避或抱怨。对此，他强调了接受和勇敢面对的重要性。他认为，面对痛苦和困难是一种成长和学习的机会。只有当我们勇敢地面对困境，接受自己的不完美，我们才能真正成长，并从中获得力量。这种正面积极的态度，能够帮助人们更好地面对生活中的挑战。
在叔本华的治疗中，他还很注重对个体的理解和尊重。他认为每个人都有不同的人生经历和心灵需求，所以治疗需要因人而异。他将治疗视为一种交流和共鸣的过程，通过与患者的互动，他能够更好地理解患者的困境，并给予他们专业的建议和指导。
叔本华的治疗方法虽然在18世纪就提出，但至今仍然具有现实意义。在这个快节奏的时代，很多人陷入了内心的无助和迷茫。叔本华的治疗方法给予了他们重新审视自己的机会，让他们能够重新找到自己的存在意义和幸福感。
叔本华的治疗方法通过改变人们对现实的看法，让他们接受自己的现状，并从中寻找快乐。他鼓励人们欣赏生活中的美好，勇敢面对痛苦和困难，以及尊重每个人的独特需求。通过这一治疗方法，人们可以重塑自己的人生观，重新找到内心的平静和幸福。无论是18世纪还是今天，叔本华的治疗方法都给予了人们重新了解自己和世界的机会，这正是它的吸引力所在。
