1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，是一种美妙而复杂的情感。每当我们爱上一个人，我们会感到兴奋和幸福。我们愿意为他们付出一切，为了亲密而牺牲。然而，爱情并非一帆风顺，它也存在着考验和变数。有时候，我们会遇到困难和障碍，我们感到自己的爱情不再被对方接受和珍惜。
当我们面临这样的情况时，内心常常会感到痛苦和焦虑。我们试图通过努力和坚持来挽回失去的爱，但这样的努力有时候只能让自己更加痛苦。或许，在这个时刻，我们需要听从那句经典的句子：“爱他就放他走”。尽管这听起来很矛盾，但却是一种必要的智慧。
放手，并不意味着我们不再爱对方。相反，它代表着我们深深地爱着他们，愿意为他们的幸福而放弃自己的需要和执着。我们明白，有时候，爱意味着让对方自由，让他们寻找属于自己的幸福和归宿。我们尊重他们的选择和决定，因为爱不会绑架他人的心。
放他走，意味着我们能够面对自己的内心，接受事实的真相。我们意识到，爱情并不总是理想和完美的，有些人注定只是路过，而非终身伴侣。我们不再将自己束缚在一个不属于自己的关系中，我们不再为了虚无的希望而痛苦不堪。我们学会接受，学会释然，学会用慈悲与宽容来面对这个世界。
放他走，并不意味着我们要逃避现实，或是放弃我们对爱的渴望。相反，它是一种坚强和勇敢的表现。我们学会了自己照顾自己，不再依赖他人的存在来获得快乐和满足。我们开始重新审视自己的内在，追求真正属于我们的幸福。我们相信，只有站在自由的角度上，才能真正找到自己的幸福。
所以，当我们遇到那个不属于我们的人时，不妨勇敢地放手。让他们去追求自己的梦想，追寻属于他们的幸福。我们不必悲伤和抱怨，因为我们的心中有爱，有慈悲和宽容，我们相信，我们将继续遇见更美好的爱情。
爱他就放他走，是一种智慧而成熟的表现。它需要我们放下自己的自私和占有欲，去理解和尊重对方的选择和决定。它也需要我们坚强和勇敢，去寻找自己真正的幸福和快乐。只有当我们坚定地走出那段不属于我们的爱情，才能真正开启属于自己的幸福之门。
爱他就放他走，让我们学会了爱，学会了放手，学会了成长。爱情并不是固定不变的，它是流动的，它需要我们的理解和宽容。当我们能够真正理解和尊重爱情的本质时，我们才能找到属于自己的幸福。让我们在这个过程中变得更加成熟和智慧，用爱与宽容去面对每一个人和事。这才是真正的追求和享受爱情的方式。
