1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华，这个名字时而像波澜壮阔的大海，时而又像宁静祥和的湖面，总是让人愉悦又深思。回想起他的哲学思想，叔本华给我们带来了一种超越凡尘的哲思。他认为，生活中充满了痛苦和苦难，而要达到心灵上的解脱，我们需要超越个人欲望和欲求，寻求内心的平静。他的这种思想引导了人们超越物欲世界，追寻精神和理性的乐趣。
叔本华是一位思想家，他的思想散发着智慧的光辉，如同一座灵魂的灯塔。他的思想围绕着人的自由意志和世界的本质展开。他认为，人类的意识是超越现实世界的存在，而世界本质是布满着痛苦和欲望的。面对这个无常和苦难的世界，叔本华鼓励人们寻找内心的宁静和超越物质世界的乐趣。
叔本华的思想所经之处，犹如春天的花园，独特而美丽。他深刻洞察人类心灵的苦难，认为这个世界充斥着痛苦和苦难。然而，他并未沮丧，反而激发了人们对于内心平静的追求。他认为，只有通过理性的思辨和精神的追求，才能使人们摆脱对物质世界的无尽追求，找到真正属于自己的幸福。
叔本华的思想，犹如一束温暖的阳光，照亮了人们内心的黑暗角落。他的哲学反映了人类思想的深层意义。他追求真理，追寻心灵的解脱，而不被世俗的名利所困扰。他鼓励人们对于生命的短暂和无常保持理性的思考，从而能够帮助人们超越物欲，寻求内心的平和与宁静。
叔本华的思想仿佛一泓清泉，涤荡着人们内心深处的尘埃。他引导人们超越欲望的束缚，追求内心的宁静和超脱。他的思想激励人们勇敢地面对苦难和无常，在世俗与现实的喧嚣之外，寻求属于自己的真理和幸福。
叔本华啊，你的思想如同一棵参天大树，根植于人类智慧的土壤之中。你的哲学触动了人们内心深处的思考与思绪，启发了他们对于生命本质和幸福意义的思索。在你的世界中，我们能够找到自我意识的解放，超越理性思考和物质欲望的桎梏。
叔本华的思想将人类的思考提升到了一个新的层次，开启了我们对于内心世界的探索与思考。他的思想启发了人们追寻真理和自由的激情，引导着我们超越物质的追求，从而充实了我们的心灵世界。叔本华是现实与理想之间的桥梁，他的思想给我们带来了一丝慰藉，使人们得以超越世俗，追求内心的宁静与自由。
叔本华的名字，如同一首抒情的乐章，旋律动听，引人入胜。他的思想深刻而真实，鼓励人们超越物质欲望的纷扰，寻求内心的宁静与超脱。他的思想激励人们走出生活的迷茫，追求心灵的解脱与幸福。在叔本华的思想世界中，我们能够找到一片净土，离开物欲纷扰，超越苦难的世界，寻找属于自己的内心真谛。
