1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚瑟·叔本华于1788年2月22日出生在德国弗兰克福。他的父亲是一位成功的商人，母亲则是一位富有教养且富有艺术气息的女性。从小叔本华就展现出了非凡的才华，他广泛阅读了众多的经典文学和哲学著作，并开始思考人生的意义。
青年时期的叔本华因为对思考和知识的追求而与父亲产生了分歧。在他的强烈要求下，叔本华终于得到了父亲允许放弃商业事业进行哲学研究的机会。他前往格丁根大学学习，并师从于当时备受推崇的哲学家斯凯尔斯(Schulze)。这段时间对叔本华的思想产生了极为重要的影响，他开始质疑传统哲学的理论，寻找自己的真理。
叔本华的第一本重要著作《论世界的意志和表象》在1818年出版。这本著作探讨了人类行为背后的动力，提出了“意志”这一概念。叔本华认为世界是由一种永恒的、盲目的意志所驱动的，这种意志是导致人类痛苦和不满的根源。他相信，唯有超越个体意识的追求，才能突破痛苦的桎梏。
叔本华的理论受到了当时很多哲学家的批评和反对，尤其是黑格尔。然而，他也吸引了一批崇拜者，如尼采和弗洛伊德等后来的知名思想家。叔本华在1844年发表的第二本重要著作《作为意志和表象的世界》让他的哲学理论得到了更多的认可和影响。他通过这部作品扩展了他的思考范围，并深入探讨了伦理学、艺术和宗教等领域。
叔本华的哲学思想在当时并没有获得广泛的认可和理解。然而，随着时间的推移，他的影响力逐渐扩大。他的作品在19世纪末和20世纪初引起了广泛的关注，并对后来的哲学、文学和艺术领域产生了深远的影响。
尽管叔本华的生活并不如意，他个人的品行也有所争议，但他独特的思考方式和对人生的深入洞察使得他成为了一个令人着迷的人物。他的哲学理论始终围绕着人类痛苦的根源展开，但他也提供了一种寻求解脱和和谐的道路。这种具有超越性和悲观色彩的哲学给了人们重新审视人生、追求内心平静的勇气。
在1859年，叔本华因心脏病发作病逝，享年72岁。虽然他的一生并不平凡，但他的思想在世界各地得到了广泛的传播。如今，叔本华的作品被广泛翻译成不同语言，并且仍然是当代哲学讨论和研究的重要对象。
亚瑟·叔本华的生平和思想是一个令人着迷的故事。他的勇于思考和对人生意义的深刻思索使他成为世界哲学史上的重要人物。尽管他的观点遭到了许多批评，但他的影响力远远超越了自己所处的年代。叔本华的思想为后来的哲学家和思想家提供了重要的启示，让人们思考人生和探索内心的真谛。
