1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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学会尊重并不容易，尤其在我们面对不同观点和价值观的时候。然而，尊重是人际关系中最为重要的一环，它让我们能够更好地理解并接纳他人。莎士比亚曾经说过：“人生如戏，全靠演技。”我们生活在一个繁杂的世界中，每个人都有自己的戏码和故事。明白这一点，我们就能够更好地倾听他人的声音，并从中受益。每个人都值得被尊重，无论他们的职业、背景还是立场。通过尊重，我们可以拓宽自己的视野，接触到更多不同的思想和观点，同时也能够更好地理解自己。
在人际关系中，尊重还表现为对他人感受和需求的关注。亚里士多德说过：“要用自己的眼睛看别人的眼睛。”这句名言告诉我们，在与他人交往的过程中，我们要尽量站在对方的角度去理解他们的想法、情感和需求。只有真正关心他们，才能够获得他们的信任和理解，从而建立一种长久的友谊和合作关系。尊重他人的感受，不仅能够增进彼此的情感交流，也能够帮助我们更好地把握他们的需求，为他们提供有效的帮助和支持。
尊重不仅体现在与他人的互动中，也包括对自己的尊重。很多时候，在忙碌和压力之下，我们往往忽略了自己的需要，不懂得给自己一些空间和时间。但是，如果我们不懂得尊重自己，就很难真正地尊重他人。大家都知道，有时候自己的疲惫和不满会溢出到对他人的关爱之中，这是一种负面的情绪传导。而只有在尊重自己的前提下，才能够保持积极向上的态度，才能够对他人给予真诚的关心和尊重。
此外，尊重也表现在我们对于环境的态度上。这个世界是我们共同生活的家园，保护环境是人类共同的责任。尊重环境，就是尊重自然和尊重我们所生存的世界。关于尊重环境的名言有很多，“大自然是最好的医生”、“母亲的怀抱是人类永恒的摇篮”等，都表达了人们对于自然的敬畏和感恩之情。我们应该从身边一点一滴做起，减少浪费，垃圾分类，并积极参与环保活动。只有我们尊重环境，才能够保护自然资源，创造一个良好的生活环境。
尊重是我们共同的价值观，是一种内在的美德。它不仅关乎我们与他人的互动，更关乎我们与自然和谐相处。在尊重中，我们能够找到心灵的宁静和满足感，体会到人与人之间的相互依存和共融。因此，在日常生活中，不论是与他人交往还是关注环境保护，我们都应该懂得尊重。尊重他人，体贴他人的感受和需求，从自己做起，保护环境的美好，让我们的社会更加和谐，让我们的世界更加美丽。
