1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
萨德
哲学家，是指那些研究和倡导法国哲学家萨德的思想和理论的学者。萨德哲学家不仅深入探讨了萨德的伦理观和政治哲学，还对人类存在与社会问题进行了深刻的思考。他们在中文世界中的学术贡献不可忽视。
理性与情感的对立与统一
萨德哲学家认为，萨德的思想核心是理性与情感的对立与统一。在他看来，人类的行为往往被欲望和情感所驱使，人们更多地追求个人利益而非道德原则，这导致了社会的贪婪、虚伪和不公。然而，要解决这些问题并实现社会正义，萨德主张人们必须发展自己的理性能力，去思考、去判断事物背后的本质，通过理性的思考来统筹个人利益与公共利益之间的关系。
个体与社会的关系
在萨德的观点中，个体是社会的基本单位，个体的自由和尊严是不可侵犯的。他强调个体应该根据理性和道德的准则来行动，而不仅仅是按照社会规则和常规。然而，个体的自由也必须受到社会的限制和约束，以保证整个社会的和谐与稳定。萨德哲学家通过对个体和社会的关系进行深入的探讨，试图找到个体与社会之间的平衡点，以实现人的方式完成个体和社会的共同发展。
道德伦理与政治哲学的融合
萨德的思想融合了伦理学和政治学的思考，他认为道德伦理和政治哲学是互为补充的。在他的理论中，道德伦理是社会治理的基础，它应该为政治行为提供准则和原则。政治哲学则通过制定公平和正义的法律制度，来保证社会的稳定和秩序。萨德哲学家在这一领域的研究中，努力探索道德伦理和政治哲学之间的相互关系，并寻找实现社会道德和政治合理的途径。
自由与平等的追求
萨德哲学家追求的不仅仅是个人的自由与尊严，更是社会的自由与平等。他们关注社会中的不平等现象，并试图找到消除不平等的途径。他们认为，只有在一个自由而平等的社会中，人们才能够获得真正的幸福和自由，个人的尊严和社会的正义才能充分实现。因此，萨德哲学家提出了一系列的社会改革措施和公共政策，以促进社会的自由与平等。
萨德哲学家的思考与探索
总之，萨德哲学家是对法国哲学家萨德的思想和理论进行研究和倡导的学者，他们通过对萨德的伦理观和政治哲学的深入思考，探索了理性与情感、个体与社会、道德伦理与政治哲学、自由与平等等重要议题。他们的研究为中文世界的哲学研究和社会改革提供了重要的参考，对于我们理解人类存在与社会问题有着重要的启示和价值。
