1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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查拉图斯特拉如是说是德国
哲学家尼采的一部重要著作,这本书以哲学诗的形式描绘了尼采对人的价值观、道德观和宗教观念的批判和超越。本文将围绕这一重要的哲学著作展开阐述,并探讨其中所蕴含的深刻思想。
人性的局限和超越
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中深刻剖析了人性的局限性。他认为,传统的道德和宗教观念束缚了人的思想和行为,使人陷入一种虚假的幸福和存在感中。他提出了“超人”的概念,鼓励人们超越自己的人性和传统的观念,追求更高级的存在境界。
力量的意志和超验的价值观
在《查拉图斯特拉如是说》中,尼采强调了力量的意志和超验的价值观。他认为,只有通过强大的意志力和超脱尘世的价值观念,人才能够真正实现自我超越和个体的自由。尼采提倡个人的价值观,主张每个人都应该根据自己的力量和甘愿接受的责任来决定自己的生活方式,从而达到真正的价值实现。
宗教观念的批判和超越
《查拉图斯特拉如是说》中尼采对宗教观念进行了深刻的批判和超越。他认为,宗教是一种制约人性的工具,虚构了人们的幸福和道德观念,使人们迷失在虚幻的世界中。他主张彻底摒弃宗教观念,寻求更高级的存在形式,追求真正的精神自由。
超人的建构和自我超越
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出了“超人”的概念,他认为超人是一种超越人性和传统观念的存在形式。超人通过自我超越和力量的意志,达到了精神上的解放,并实现了自我价值的最高境界。超人不受传统道德和宗教观念的束缚,追求个体的自由和最终的存在意义。
尼采的《查拉图斯特拉如是说》是一部具有巨大深度和思想的哲学巨著。本文从人性的局限、力量的意志、宗教观念的超越以及超人的建构等方面进行阐述,试图呈现出这部作品所传达的智慧和启示。希望通过阅读本文,读者能够对尼采的思想有更全面的了解,探索更高级的存在方式和超越人性的哲学境界。