1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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皮亚杰的心理理论主要关注的是儿童的认知发展和情感发展，他认为儿童在认知上经历了多个阶段，每个阶段都有其独特的特征和发展任务。
在皮亚杰的理论中，最为著名的是他提出的认知发展的四个阶段。这四个阶段分别是：感知运动期、前运算期、具体操作期和形式操作期。
感知运动期是从出生到两岁左右的阶段。在这个阶段，儿童主要通过感觉和运动来认识世界。他们开始逐渐认识到自己与外界的物体之间的联系，逐步形成对于物体的基本认知和操作技能。
进入到前运算期，也就是两岁到七岁左右的阶段，儿童开始具备了简单的逻辑思维能力。他们能够逐渐理解数量、大小、时间等概念，并开始使用简单的符号和符号系统进行思考和表达。
随后是具体操作期，也就是七岁到十一岁左右的阶段。在这个阶段，儿童的思维逐渐变得更加有条理和系统化。他们能够运用逻辑推理和具体的操作方法来解决问题，并能够理解转换和保持对物质的属性进行思考。
最后一个阶段是形式操作期，也就是十一岁之后的阶段。在这个阶段，儿童的思维能力已经发展到了较高的水平。他们能够进行抽象思维，运用符号和符号系统进行复杂的推理和问题解决。
除了认知发展，皮亚杰的心理理论还关注了儿童的情感发展。他认为儿童的情感发展与认知发展是相互关联的。在他的理论中，他提出了情感发展的三个阶段：以自我为中心的阶段、以他人为中心的阶段和以原则为中心的阶段。
在以自我为中心的阶段，也就是儿童早期，他们主要关注自己的情感需求和满足。随着认知能力的发展，他们逐渐开始关注其他人的情感需求，并能够展现出关爱和同理心的行为。
进入到以他人为中心的阶段，儿童逐渐开始倾听和关注他人的观点和感受。他们能够理解他人的情感，并努力满足他们的需求，建立起更加良好和谐的人际关系。
最后一个阶段是以原则为中心的阶段，也就是儿童青春期。在这个阶段，他们开始日益成熟，能够理解并遵循道德和伦理原则。他们能够更好地处理复杂的情感和人际关系问题。
总之，皮亚杰的心理理论对于我们理解儿童的认知发展和情感发展起到了重要的指导作用。他的理论深入浅出地剖析了儿童的心理发展过程，帮助我们更好地教育和引导孩子们健康成长。
