1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定的是，是马克思主义哲学的核心观点之一，它主张事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。这一观点在我国的社会主义建设中起着至关重要的作用，它为我们理解社会现象，解决社会问题提供了理论指导。本文将从辩证否定的是的概念、特点、方法论意义等方面进行阐述，以期加深读者对这一观点的理解。
1. 辩证否定的是的概念
辩证否定的是，是指事物在发展过程中，新事物对旧事物既批判又继承，既克服又保留的过程。它体现了事物发展的连续性和非连续性的统一，是事物发展的根本动力。
2. 辩证否定的是的特点
辩证否定的是具有以下特点：第一，它是一种内在的矛盾运动，即事物内部的矛盾因素之间的斗争和统一；第二，它是一种连续性和非连续性的统一，即事物发展的过程中，新事物对旧事物的批判和继承；第三，它是一种全面的否定，即事物的发展不仅仅是局部的改变，而是全面的、根本的改变。
3. 辩证否定的是的方法论意义
辩证否定的是在方法论上的意义主要体现在以下几个方面：第一，它要求我们用全面的、联系的、发展的观点看问题，而不是片面的、孤立的、静止的看问题；第二，它要求我们坚持批判与继承的统一，既要批判旧事物中的消极因素，又要继承旧事物中的积极因素；第三，它要求我们坚持实践与理论的统一，即在实践中检验理论，用理论指导实践。
4. 辩证否定的是在实际工作中的应用
在实际工作中，辩证否定的是可以帮助我们更好地理解和解决各种问题。例如，在经济发展中，我们要批判和克服过去的传统经济发展模式，同时又要继承和发扬其中的优秀经验，这就是辩证否定的是在实际工作中的应用。
5. 辩证否定的是在个人成长中的体现
在个人成长中，辩证否定的是也有重要的体现。我们要批判和克服自己过去的错误和不足，同时又要继承和发扬自己的优点和长处，这样才能实现个人的全面发展。
6. 辩证否定的是在历史发展中的体现
在历史发展过程中，辩证否定的是起着至关重要的作用。每一次历史的进步，都是新事物对旧事物的辩证否定，都是新事物对旧事物的批判和继承。
辩证否定的是是马克思主义哲学的核心观点之一，它对我们理解社会现象，解决社会问题具有重要的指导作用。通过对辩证否定的是的阐述，我们可以更好地理解这一观点的概念、特点、方法论意义，以及它在实际工作中的应用，个人成长中的体现，历史发展中的体现。希望这篇文章能够对读者有所启发，对辩证否定的是有更深入的理解。
