1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明不仅在儒学领域有卓越的成就，还以其独特的草书艺术而为人称道。草书作为中国书法艺术的一种风格，具有浓墨重彩、奔放自由的特点。而王阳明的草书更是在这种特点的基础上，展示出了他对生命与自由、真理与智慧的独特见解。
王阳明的草书承袭了传统的笔墨技法，却注入了他个人对意境的理解与表达。王阳明在草书中追求的不仅是书法的技巧，更是心灵与灵魂的交融。他笔下的每一笔、每一画都蕴含着他对人性、思维和道义的思考。
王阳明草书的魅力在于它的独特性，没有拘束于传统的规矩束缚，而是散发着个人的审美情趣。他的草书读来如诗如画，给人以视觉和灵魂上的双重享受。通过独特的笔法和墨迹，他将观点与感情直接地传递给读者。
王阳明的草书以其独特的表现形式和深刻的思想内涵吸引着广大的书法爱好者和收藏家。他的草书作为艺术作品流传至今，给人们带来前所未有的艺术体验。在王阳明的草书中，我们可以感受到他对自由、真理的追求，同时也能够被他那种笔墨间的力量所震撼。
王阳明草书的魅力在于它凝聚了王阳明的智慧和个性。他在书法的创作中不断挑战传统，勇于尝试新的笔墨技法，使他的作品呈现出独特的气质。他运用自如的线条勾勒出草书的独特特点，既清晰又含蓄，充满了对人生与自由的思考，展示着他对艺术无限的热爱。
王阳明的草书不仅仅是一种艺术的表现形式，更是他思想的延伸与展示。他用草书这一独特的形式，将自己的思想和哲学理念深刻地融入其中，给人以启迪和感悟。他的草书作品充满了格调和境界，让人们在欣赏的同时，也能够感受到他对人性与精神层面的探索。
王阳明的草书作为中国书法艺术中一颗璀璨的明珠，不仅仅是人类艺术创造的结果，更是王阳明在艺术道路上勇往直前的写照。他的草书作品，以其独特的风格和思想内涵，不断地吸引着人们的眼球，成为了中国书法中一朵耀眼的花朵。
王阳明草书的价值在于它承载着王阳明独特的艺术才华和思想智慧。它代表了中国传统文化的瑰宝，同时也传递了王阳明对生命与自由、真理与智慧的独特见解。通过欣赏和研究王阳明的草书作品，我们不仅可以感受到他艺术的魅力，还能够了解到他作为一位思想家和军事家的思想理念和价值观。
总之，王阳明的草书是中国书法艺术中一股清新的风，吹拂着人们的心灵。他用笔墨勾勒出自己对生命的思考和对自由、真理的追求，用艺术的形式传递出对人性和道义的思考。他的草书作品既独特又具有极高的艺术价值，是中国书法中的一朵奇葩。通过欣赏他的草书作品，我们可以从中感受到他的智慧和个性，也能够体验到他对艺术的热爱和对世界的思考。
