1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，字阳明，号堂山，是明代著名的思想家、教育家、将领。他出身于余姚军人家庭，从小就展现出非凡的才华与聪明才智。在浙江乡试中，王阳明以第一名的成绩考入国子监，开始了他的学术之路。
阳明先生以思想理论成就著称于世。他提出了“知行合一”的思想，强调人心本善，教育应以“格物致知、诚意正心”为核心。这一思想在当时掀起巨大的影响力，被誉为中国古代思想史上的一面旗帜。
王阳明热衷于教育事业，他相信教育的力量能够改变人们的命运。在余姚，他建立了一所私塾，为当地的贫苦子弟免费授课。他不仅注重传授知识，更注重培养学生的品德修养。他常说：“治学三要，体用一源。”意味着要注重理论与实践的统一，不断提升自己的学术造诣。
阳明先生在教育事业的同时，还积极参与政治与军事工作。他曾历任多个重要职位，为社会稳定和人民幸福作出了卓越贡献。然而，他做出了一个令人震惊的抉择，放弃了权位，回到了他的故乡余姚，专心从事教育工作。
余姚是阳明先生的故乡，也是他修身立德的根基。他深爱着这片土地，视之为自己的精神家园。他在余姚的私塾中，培养了一批批优秀的学生，他们传播、发扬着阳明先生的思想。至今，余姚仍然传承着他的精神遗产，成为全国著名的文化名城。
阳明先生的思想影响力不仅局限于中国，还深远地影响了世界。他的思想成为后世众多学者的研究对象，引发了一系列的学术热潮。他被誉为思想史上的“伟大人物”，他的名言警句也深入人心。
总的来说，余姚王阳明以他卓越的思想和教育成就，为这座城市增添了一份独特的魅力。余姚是一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的城市，而王阳明则是这座城市的重要文化符号。他的事迹和思想，不仅让余姚与众不同，更将他的精神遗产传承至今。
