1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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颜回，字子木，鲁国人，是孔子的得意弟子之一。他出生于春秋时期，为孔子的学说传播起到了重要的作用。作为一位智勇双全、忠诚义气的学生，他对于孔子的教诲深刻领会，并将其传承给后世。
早年的颜回
颜回出身于鲁国的贵族家庭，自幼聪明机敏，善于思考，天赋异禀。他聪慧的大脑使得他很早就引起了孔子的注意。据史书记载，颜回在拜访孔子前是一位富家子弟，但他并未因此得意忘形。相反，颜回心灵深处对于真理的追求与渴望，使他做出了离开舒适生活、追随孔子的决定。
颜回与孔子相遇
不久后，颜回终于有机会与伟大的哲学家孔子面对面交流。从那天起，颜回深深地被孔子的智慧和道德观所吸引，他在孔子面前虚心请教，尽力理解孔子的意图。孔子也对颜回给予了极高的评价，称他为“木秀于林，风必摧之”。
颜回的智慧与勇气
在与孔子的学习过程中，颜回展现出了自己的智慧和勇气。他不仅能够熟练地理解并应用孔子的教义，还能通过自己的见解发展、完善和传播孔子的学说。颜回的智慧和勇气使得他能够在复杂的社会环境中扮演重要的角色，成为了孔子最得力的助手之一。
颜回的忠诚与人格魅力
颜回是一位忠诚而坚定的人。几次在孔子面临困难时，颜回能够坚守信念并一直支持孔子。颜回的忠诚性格不仅使他成为了孔子的智囊，也赢得了许多人的尊重和爱戴。他的人格魅力和忠诚品质使得他能够与各界人士建立真挚的友谊，成为了一位备受推崇的人物。
颜回的传承与影响
颜回终其一生都致力于将孔子的教义传承下去。他把孔子的思想融入自己的行为和言语中，并通过自己的教学影响和启发了许多学生。颜回对于儒家经典的注释和传承，使得后世能够更好地理解并学习孔子的思想。他为儒家学说的传播和发展做出了突出贡献。
颜回的不朽意义
颜回虽已逝世，但他的智慧、勇气和忠诚仍然在历史长河中闪耀。他对孔子学说的坚守与扩散，为后世儒家学者提供了重要的指引。作为孔子最优秀的弟子之一，颜回的一生充满了教育、智慧和人性的力量，至今仍然深深地激励着人们。
颜回作为孔子的亲密弟子，他的忠诚与智慧使他成为了儒家学说的杰出代表之一。他的一生充满了奉献和追求，对于后世的影响也是深远而持久的。正是有了颜回这样的学子，才使得孔子的思想得以继承与传承，为后代提供了宝贵的精神财富。
