1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872）是清朝末年的一位重要思想家和政治家，他被誉为中国近代军事改革与现代化进程的奠基人之一。他所倡导的理学思想影响深远，对中国传统文化、教育和社会发展产生了重要影响。
理学的起源与基本原理
理学是指中国古代的思想体系，它的核心是对人性、伦理和道德的探索。理学起源于宋代朱熹的理学学派，后来被曾国藩发扬光大。理学强调人性的善良与正直，认为人们可以通过修身齐家治国平天下来达到和谐社会的目标。理学的基本原理包括“格物致知”、“诚意诚心”、“明辨是非”等。
曾国藩理学的发展与特点
曾国藩在学术思想上对朱熹的理学进行了创新和完善，形成了自己独特的理学理论。他认为，理学不仅仅是学术研究的范畴，更是一种实践的指南。他强调要通过修身、明辨是非、用心行事来改善个体和社会。曾国藩的理学注重实用性和可操作性，这也是他的理学思想在中国社会得以广泛传播和应用的原因之一。
曾国藩理学与现代社会的关系
曾国藩的理学思想在中国传统文化中具有重要地位，但同时也对现代社会产生了一定的影响。曾国藩提出的修身齐家治国平天下的理念仍然具有普世的价值，尤其是在当代社会价值观多元化的背景下。通过修身齐家，每个人可以实现个体的完善发展；通过治国平天下，社会可以达到和谐与稳定。因此，曾国藩理学仍然对现代社会的道德建设和社会发展具有重要的借鉴意义。
曾国藩理学的教育价值
曾国藩的理学思想在中国的教育体系中曾有重要地位，并深刻影响了中国教育的发展。他主张教育应以培养人的品德为核心，强调以德修身、教育为主、教学相长。他注重学生的全面发展，倡导实践教育和注重教学方法的改进。这些理念对现代教育仍然具有积极的启示作用，特别是在培养学生的道德观念和社会责任感方面。
曾国藩理学是中国传统文化中的重要组成部分，它的核心思想可以激发人们的良知和道德意识，帮助个体和社会实现和谐与发展。曾国藩理学在现代社会依然具有现实意义，其教育价值也应该得到重视。通过学习和传承曾国藩的理学思想，我们可以更好地面对现代社会的挑战，建设一个更加美好和谐的社会。
