1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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学习西方伟大哲学家是一种深入思考和探索人类智慧的方式。他们的思想贯穿着人类文明的发展历程，对我们理解世界、探求真理、反思人生等方面都有着重要的影响。通过学习他们的思想，我们可以拓宽视野，提升思维能力，并从中获得对人生的启示和指导。
亚里士多德：追求幸福的伦理学
亚里士多德是古希腊最重要的哲学家之一，他对伦理学的研究给我们提供了追求幸福的重要指导。亚里士多德认为，幸福是人类最高尚的目标，而实现幸福的关键在于培养良好的品德。他提出的“中庸之道”思想，即避免过度和不足的极端，追求适度和平衡的人生方式，对我们平衡个人发展和社会利益有着重要启示。
笛卡尔：怀疑与思考的重要性
笛卡尔是近代哲学的奠基人之一，他强调怀疑和思考在人类认识过程中的重要性。笛卡尔用“我思故我在”这句名言表达了他对怀疑的态度，他认为只有通过怀疑一切已有的观念和知识，才能够找到真理的起点。笛卡尔的思想引发了对知识获取和哲学方法的许多思考，对我们培养批判性思维和学习科学方法论具有深远影响。
尼采：超越传统价值的思考
尼采是19世纪西方哲学的重要代表，他对传统价值观和宗教进行了批判性的思考。尼采认为，传统的道德和宗教观念束缚了个体的发展，我们应该超越传统，追求自我价值和人生意义。尼采的思想对我们独立思考、拒绝盲从、追求个人自由和自主性等方面都提供了重要的启示。
康德：理性的边界与伦理的普遍性
康德是18世纪启蒙运动时期的重要哲学家，他对人类理性的边界和伦理的普遍性进行了深入思考。康德认为，理性具有局限性，人类的认识和行为应当遵循普遍适用的道德法则。他提出了“人格尊严”的概念，强调每个人都应该被视为目的而不是手段。康德的思想对我们建立人与人之间平等和谐的关系，以及探求普遍适用的伦理规范具有重要启示作用。
西方伟大哲学家们的思想在今天依然具有重要的影响力。通过学习他们的思想，我们可以深化对人生意义、社会伦理、知识获取和思维方法等方面的思考。西方哲学的智慧无论在学术领域还是个人生活中都有着重要的作用，帮助我们更好地理解自己，实现个人发展与社会进步的平衡。
