1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩,字子孚,江苏扬州人,是清代著名的政治家、军事家、教育家。他的一生经历了艰难的军事征战,也创造了辉煌的政绩。然而,除了他出色的才能和杰出的领导力之外,曾国藩还以他独特的面相识人术而闻名于世。曾国藩深信,通过观察一个人的面相,可以了解他的性格,从而更好地与他相处和合作。
曾国藩的面相识人术起源
曾国藩的面相识人术起源于中国古代的相学。相学是一门通过观察人的面相来推断他的性格和命运的学问。曾国藩对相学进行了深入的研究,并结合自己的实践经验,形成了独特的面相识人术。
面相与性格的关系
曾国藩认为,人的面相可以反映出他的性格特点。比如,眼睛明亮有神的人通常坚毅果断,具有强烈的进取心和自信心;眉毛浓密的人往往脾气火爆,但也有一定的执拗和固执;嘴唇丰满的人通常性格开朗、热情好客。曾国藩通过观察这些细微的面相特征,能够描绘出一个人的性格轮廓。
面相识人的实际应用
曾国藩将面相识人术应用于自己的官场生涯。他在与下属或合作伙伴的初次见面时,首先会仔细观察对方的面相特征。然后,他会结合自己对相学的理解,推断出对方的性格特点、优势和弱点。有了这些信息,曾国藩就能更好地与对方沟通合作,避免摩擦和冲突。
面相识人术的秘诀
曾国藩的面相识人术的成功之处在于准确性和针对性。曾国藩通过长时间的研究和实践积累了丰富的经验,使他能够迅速敏锐地观察出对方的面相特征,并进行准确的分析。同时,曾国藩的分析和判断都是针对性的,他能够根据对方的性格特点制定出恰当的沟通和合作策略。
面相识人术的局限性
尽管曾国藩的面相识人术在一定程度上能够帮助他与他人相处,但也存在一定的局限性。面相只能反映出一个人的一部分性格特点,而无法全面了解一个人。此外,面相也受到环境、年龄和个人经历等因素的影响,可能存在判断不准确的情况。
面相识人术的现代价值
尽管面相识人术具有局限性,但在现代社会中仍然具有一定的价值。面相识人术可以帮助我们更好地了解他人,预测他们的行为和反应,从而更好地与他们相处和合作。同时,通过面相识人术,我们也可以更好地理解自己的性格特点和优势劣势,从而进行自我调适和成长。
曾国藩的面相识人术是一门与众不同的技巧,它帮助曾国藩在政治和军事的舞台上大放异彩。虽然面相识人术有其局限性,但在今天仍然有一定的现代价值。通过观察一个人的面相特征,我们可以更好地了解他的性格和行为,从而更好地与他相处和合作。