1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类历史上涌现出许多著名的哲学家,他们深思熟虑、探索人生的哲学意义。他们的思想透过时间的冲刷,仍然闪耀着独特的光芒,引领我们穿越时间,触摸人类智慧的辉煌。
柏拉图:超越现实的理念之美
古希腊哲学家柏拉图是西方哲学的奠基人之一。他的哲学思想最著名的是“理念之美”。柏拉图认为,现实世界只是理念的影子,真正的美和真善美之源,存在于超越现实的理念世界中。
柏拉图的理念之美深富启发意味。它告诉我们,现实的一切都是变幻不定的,没有永恒的存在。真正赋予生活以意义的是理念,是人们心灵中对美的追求和执着。通过追求美和理念,人们可以超越世俗的限制,达到精神的升华。
亚里士多德:实践的智慧的境地
亚里士多德是古希腊哲学家中成就最高的人之一。他对实践的智慧有着独到的见解。亚里士多德认为,智慧不仅体现在思考和推理中,更关键的是将智慧应用于实践。
亚里士多德的实践智慧教导我们,只有将智慧付诸行动,将知识转化为实际的经验和技能,才能产生真正的智慧。他提出“中庸之道”,指引人们在生活中追求平衡、稳定和谐。通过实践的智慧,人们可以更好地认识自己,解决问题,实现个体和社会的发展。
康德:理性的边界与宇宙的星空
18世纪德国哲学家康德的思想深刻地影响着欧洲现代哲学发展的轨迹。他的哲学体系以“理性的边界”为核心,试图回答人类认识的限度和宇宙的本源。
康德的边界思想提醒着我们,理性是有限的,人类的认知能力受到条件和界限的限制。然而,正是这些界限为我们提供了宇宙无尽的星空。康德认为,虽然无法超越理性的边界,但我们可以通过自我反思和自由意志的选择,为人类的认知和道德追求开辟新的可能性。
尼采:超越善恶的意志之道
德国哲学家尼采是19世纪最具争议性的思想家之一。他对道德和价值观的挑战引起了巨大的关注和辩论。尼采主张超越传统道德和价值观的约束,倡导个体意志的自由和解放。
尼采的思想教会我们,善恶是相对的,道德是由强者施加给弱者的工具。他提倡“超人”(übermensch)的理念,意味着个体通过超越传统道德和价值观的束缚,获取自由和力量,发挥出真正的个体潜能。
著名哲学家的哲学思想如同星光,在时间的长河中闪耀着独特的光芒。柏拉图、亚里士多德、康德和尼采等哲学家的思想给予人类以启示,引领我们思考生命的意义、社会的问题和人类的智慧。
正是通过品味和理解这些伟大思想家的哲学思想,我们可以丰富自己的精神世界,探索人类智慧的辉煌。愿我们不断追寻光芒,获得智慧的启示,在漫长的人生旅途中,行成哲学的智者。