1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西藏，作为中国的西南边陲，一直以来都是人们向往的圣地。它以雄伟的雪山、奇特的湖泊、辽阔的草原和深厚的文化底蕴吸引着无数游客的到来。在这片神秘而又美丽的土地上，每一次旅行都让人心灵得到抚慰。
敞开心扉，迎接日出的那一刻
早晨，当第一缕阳光洒在雪山上，将雪峰照得金光闪闪时，我仿佛看到了大自然的奇迹。站在红山峡谷的顶端，我敞开心扉，迎接日出的那一刻。金色的阳光如流金般洒落下来，照亮了整个世界。在这一刹那，我感受到了生命的力量，仿佛融入了宇宙的活力。
湖泊的迷人风采，让我陶醉其中
西藏拥有众多湖泊，它们各自都有着独特的魅力。扎如、纳木错、羊卓雍错……在这些湖泊周围，我仿佛置身于仙境。湖泊碧蓝如镜，倒映着高耸入云的雪山，让我感到自然之美的无限魅力。湖泊的迷人风采，让我陶醉其中，忘却了尘世的喧嚣。
草原的宁静，让我找回内心深处的平静
西藏的草原一直以来都是人们向往的地方，那里有着广袤无垠的绿色，空气中弥漫着清新的气息。我骑着马匹，在草原上奔驰，感受风的呼啸，感受大地的震撼。远离城市的喧嚣，草原的宁静让我找回了内心深处的平静，让我感受到了宇宙间的和谐与宁静。
西藏文化的瑰宝，让我感悟人生的智慧
西藏的文化底蕴深厚，它以佛教文化为主导，融合了藏族、汉族等多个民族的传统。历史悠久的布达拉宫、色拉寺等寺庙，宏伟壮丽的建筑与丰富多彩的艺术作品，让我感受到了西藏文化的瑰宝。在这里，我能够感悟到人生的智慧，领悟到生命的意义。
与西藏的邂逅，是心灵的一次旅程
每一次与西藏的邂逅，都是一次心灵的旅程。我在这片神奇的土地上，感受到了大自然的魅力，体验到了心灵的抚慰。山水之间，我找回了内心深处的宁静与平静。西藏，是一片纯净的土地，它让我重新审视生活，珍视眼前的一切。
写在最后
西藏的美丽无法用言语来形容，它需要亲自去感受。每一次踏足这片土地，都会给人带来不同的感悟与启发。愿我们都能够珍惜这美好而神圣的地方，将西藏的美丽留在心底，让它成为我们永不褪色的记忆。
