1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想认识的高度是指我们对事物本质的运作机制的理解和把握能力。它不仅仅是对知识的堆砌或者对表象的了解，更重要的是对思想的抽象和思维的提炼。一个人的思想认识高度不够，就像一个容器里只有表象却没有内涵，只有形式却没有精神。只有通过深入思考，才能够超越现象，找到本质，把握事物的内在逻辑。
思想认识的高度需要我们保持一份平静与深沉。当我们面对纷繁复杂的现实时，容易被琐事和杂念迷失。而只有保持内心的宁静，才能够清晰思考，看透人生百态。或许，在一片宁静中，我们才能够探寻到思想的深度，去理解人与人之间的情感纽带，去思考生命的意义和价值。
思想认识的高度不仅仅需要我们对外界的观察和思考，更需要我们对内心的反思和探索。心灵的宽度和深度是我们思想认识高度的体现。它是一座通往广阔世界的桥梁，也是一面照亮内心黑暗的明镜。当我们对内心的感觉和思考做出真实的回应时，才能够真正领悟到生命的真谛。
思想认识的高度需要我们保持对多样性的包容和开放。世界是多元化的，每个人都有自己独特的思维方式和观念。在与他人的交流与对话中，我们应该学会倾听、学会尊重。只有接纳不同的声音，才能够拓展自己的视野，以一种更广阔的眼界去看待问题，思考解决之道。
在追求思想认识的高度的过程中，我们也会遭遇各种各样的挑战和困惑。然而，正是通过这些挑战和困惑，我们才能更好地成长和进步。毕竟，一颗种子要经历土壤的阻力和压力，才能够获得滋养，茁壮成长。所以，当我们在思想认识的道路上遇到困难时，不要退缩，而应该坚定信念，勇敢向前。
思想认识的高度不仅仅是一种智力的体现，更是一种内心的追求和境界的提升。它需要我们从琐碎的日常生活中抽身出来，保持内心的宁静和深沉，通过反思和探索，理解和尊重多样性，勇敢面对挑战和困惑。只有这样，我们才能在思想的海洋中追求真理，发现人生的意义。
