1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，集体主义要求公民具备奉献精神。作为一个集体的一员，每个人都应该为集体的利益而努力工作和奉献。无论是在工作岗位上、家庭中还是社会中，公民都应该将集体的利益放在首位，为集体付出自己的力量和智慧。
其次，集体主义要求公民具备团结合作的品质。集体主义强调团结一致，只有团结才能够达到更大的目标。作为一个公民，应该与他人和睦相处，互相协作，互相支持。只有团结合作，社会才能够和谐发展。
同时，集体主义要求公民具备公平正义的意识。在集体主义的理念下，每个人都应该受到公平对待，不论其地位、背景或财富条件。作为一个公民，应该主张正义，关心弱势群体，为他们争取平等的权益。
除此之外，集体主义还要求公民具备勤奋和努力的精神。在集体主义中，个人的发展与集体的利益是相辅相成的。公民应该注重个人的成长和进步，通过勤奋工作和不懈努力，为集体的发展做出贡献。
最后，集体主义要求公民具备责任感和公民意识。作为一个公民，应该意识到自己的行为和言论对集体和社会的影响，并承担起相应的责任。公民应该积极参与到社会事务中，关心社会问题，为社会的进步做出自己的贡献。
集体主义对于公民的道德要求可以概括为奉献精神、团结合作、公平正义、勤奋努力以及责任感和公民意识。这些品质和意识不仅能够促进集体的进步和发展，也能够构建一个和谐、公平和稳定的社会。做一个遵循集体主义理念的公民，不仅是对自己的要求，也是对整个社会的贡献。
