1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”这句脍炙人口的名句出自金庸先生的小说，它涵盖了金庸武侠世界的精彩与浪漫。今天，我们就来聊聊金庸小说中的那些经典名句，以及它们背后的故事。
提起金庸，相信很多人都会想起那些陪伴我们成长的武侠故事。从《天龙八部》到《射雕英雄传》，从《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》，金庸的作品不仅为我们呈现了一个个精彩的江湖世界，更让我们领悟到了侠义、爱情、友情等人生真谛。
“人生就是大闹一场，然后悄然离去。”这是《笑傲江湖》中的一句名言。令狐冲的豁达、洒脱，让我们看到了一个真正的侠客形象。在这句话的背后，其实也反映了金庸对人生的独特见解。
让我们来正式进入文章的主题，那句经典的名句：“问世间，情是何物，直教生死相许？”
这句名句出自《神雕侠侣》，是描写杨过和小龙女之间那段跨越师徒身份、跨越生死的爱情。下面，我们就来聊聊这句名句的魅力。
“问世间，情是何物，直教生死相许？”这句话出自《神雕侠侣》中的李莫愁之口。李莫愁是个悲情女子，她因爱生恨，最终走上了不归路。在她心中，始终对爱情抱有美好的向往。这句话正是她对爱情的最好诠释。
在《神雕侠侣》中，杨过和小龙女的爱情故事让人动容。他们历经磨难，最终跨越了师徒的界限，勇敢地走到了一起。在这个过程中，这句名句就像一首诗，见证了他们爱情的坚贞与不屈。
我们都知道，金庸的小说不仅仅是武侠故事，更蕴含了丰富的人生哲理。这句名句之所以让人印象深刻，就在于它道出了爱情的真谛：爱情可以超越一切，包括生死。
在如今这个快节奏的社会，很多人对爱情的理解变得越来越肤浅。而金庸通过这句名句，告诉我们：真正的爱情是值得我们去追求和珍惜的，它能够让我们勇敢地面对生活的种种困境。
回到文章的开头，我们提到金庸的小说陪伴了很多人的成长。的确，金庸的作品不仅让我们领略了武侠世界的魅力，更让我们在成长过程中，学会了如何看待人生、爱情、友情等。
让我们再次回味那句经典的名句：“问世间，情是何物，直教生死相许？”愿我们都能在现实生活中，找到属于自己的那份真挚的爱情，勇敢地去追求，去珍惜。
