1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，归纳法是一种常见的论证方法。它基于个别事实或观察的总结，通过推理来得出一般性的结论。例如，当我们观察到一只猫是黑色的，另一只猫也是黑色的，我们可以归纳出“所有猫都是黑色的”这样的结论。归纳法在科学研究中广泛应用，它可以帮助我们从观察中总结规律，进而推断出更普遍的规律。
另一种常见的论证方法是演绎法。演绎法是一种从一般性的前提出发，通过逻辑推理得出特殊性的结论的方法。例如，我们知道“所有人都会死亡”，“张三是人”，那么我们可以演绎出“张三会死亡”这样的结论。演绎法常用于数学和形式逻辑中，它可以帮助我们从已知的前提中推断出确切的结论。
概率推理是另一种常见的论证方法。它基于概率的计算，通过推理得出某个事件发生的可能性大小。例如，当我们知道某个城市下雨的概率是80%，我们可以推断出明天这个城市下雨的可能性很大。概率推理常用于统计学和科学研究中，它可以帮助我们从已知的概率信息中推测出可能的结果。
还有一种常见的论证方法是类比推理。类比推理是基于事物之间的相似性，通过比较来推断它们在某些方面的相似性。例如，我们可以通过比较地球和火星的环境特征，推断出可能的外星生命的存在。类比推理常用于科学和哲学研究中，它可以帮助我们从已知的事物之间的相似性中推断出未知的结论。
论证方法是逻辑学中的重要工具，它可以帮助我们更清晰地思考问题，更准确地表达观点。归纳法、演绎法、概率推理和类比推理是常见的论证方法。它们在不同领域的研究中发挥着重要的作用。希望通过了解这些论证方法，您能对逻辑学有进一步的了解，并能在实际生活和学术研究中运用它们。
