1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，老师在教授小学社会学课程时要注重启发思考。社会学是一门基于观察、研究和实践的学科，因此应该培养学生的观察力和思考力。可以通过故事、实例和实地考察等方式引发学生的思考，让他们在掌握基础知识的同时，能够将知识应用于生活中。例如，通过故事分享一个小孩如何解决和朋友的矛盾，从而引发学生思考如何与他人和谐相处。
其次，小学社会学课程也应该注重情感教育。在孩子的成长过程中，他们需要学会表达自己的情感，理解他人的情感，并且尊重和包容不同的情感。社会学课程可以通过情感教育来培养学生的情商和同理心。例如，通过讨论一个人在面对困难时的情感变化，让学生明白每个人都有自己的情感体验，需要互相理解和支持。
此外，小学社会学课程可以借助互动活动来激发学生的学习兴趣。小学生天性活泼好动，他们乐于参与各种活动。通过制定一些小组合作的任务，让学生在团队合作中感受到成就感和乐趣，同时也培养他们的社会技能。例如，组织学生分组进行社会调查，让他们亲身参与到实际的社会中，感受到社会学习的魅力。
最后，小学社会学课程还需要注重实践应用。让学生了解到社会学不仅仅是一门理论学科，更是与实际生活息息相关的学科。可以通过实践活动，如社区服务、志愿者活动等让学生亲身参与到社会实践中，让他们学会关心他人，尊重他人，培养社会责任感。通过将社会学知识与实践相结合，激发学生对这门学科的兴趣。
总之，小学社会学作为一门重要的学科，不仅仅是为了让学生掌握知识，更是为了培养他们的社会意识和社会行为能力。学生对于社会学课程的兴趣是培养他们积极学习的推动力，因此，在教授社会学课程时，教师要通过启发思考、情感教育、互动活动和实践应用等方式激发学生的学习兴趣和参与度。只有让学生从小喜欢上社会学，才能够为他们未来的学习和生活奠定坚实的基础。
