1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在郑州大学社会学系，我们仿佛处在一片洪荒之地，可以自由探索社会的本质和人的行为。这个领域的研究覆盖着社会的方方面面，包括社会结构、社会政策、社会变迁等。社会学家们通过对现实生活的观察和研究，为我们呈现出了一个精彩而多样的社会世界。
社会学引领我们思考社会的本质和格局，让我们更深入地了解人类的行为和社会的运行规律。社会学不同于其他学科，它关注的是人的群体行为和社会中的互动关系。社会学家们常常深入社会中，用敏锐的观察力和洞察力去捕捉人类的动态，在大数据的背后发现隐藏的规律，为社会变革和解决现实问题提供理论支撑。
郑州大学社会学系培养的学生不仅掌握了社会学的理论知识，更具备了批判性思维和全球化视野。他们理解并尊重不同文化之间的差异，关注社会公平和正义，致力于解决社会发展中的问题。在这里，我们可以听到激情澎湃的讲座，参与充满活力的学术讨论，与来自世界各地的学者交流碰撞思想的火花。
郑州大学社会学系的教师团队素质过硬，注重培养学生的独立思考和创新能力。他们不仅是著名的学者，更是社会变革的推动者。他们以榜样的力量影响着学生，激励着他们追求卓越。身临其境的实践与丰富多样的教学方法相结合，使学生在学习过程中感受到了深刻的学术魅力和人文关怀。
郑州大学社会学系注重学生的全面发展和实践能力的培养。学生们可以积极参与社会实践活动，深入社区调研，为社会服务并关注社会问题。这些经历不仅拓宽了学生的视野，也提升了他们的实践能力和解决问题的能力。在这个大家庭中，每一个学生都能找到属于自己的位置，并为社会的繁荣进步贡献自己的力量。
郑州大学社会学系致力于将学术研究与实际应用相结合。学生们在校期间，不仅可以接触到前沿的学术成果，还能参与到社会实践中解决现实问题。在这里，同学们的创新意识得到了充分的发挥和培养，他们成为社会的变革者和推动者。
走进郑州大学社会学系，犹如走进了一片社会学的海洋，充满了激情和无限的可能。这里汇聚着众多社会学爱好者，他们拥有共同的信念和追求——探索社会的奥秘，推动社会的进步。作为一名郑州大学社会学系的学生，我骄傲而自豪。我相信，在这片沃土上，我将收获无穷的智慧和成长。
