1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，价值是期望理论的第一个要素。价值指的是个体对于结果的感受程度，或者说对结果的重视程度。不同的人对于同一结果的价值可能会有所不同，这是因为每个人对于不同结果的偏好是不同的。价值是个体在做出决策时权衡不同结果的重要因素之一。如果某个结果对个体的价值较高，那么个体会更愿意付出更多的努力去追求这个结果。
其次，概率是期望理论的第二个要素。概率指的是某个结果发生的可能性。在期望理论中，概率越高，个体对于这个结果的期望值越大。反之，如果某个结果发生的概率比较低，个体对于这个结果的期望值也会相对较低。概率在决策过程中起到了指引个体行为的作用。当某个结果的概率很低时，个体可能会选择放弃追逐这个结果，而选择追求概率更高的其他结果。
最后，预期结果是期望理论的第三个要素。预期结果是个体对于某个结果的期望值，是个体根据结果的价值和概率进行计算得出的。预期结果可以理解为个体对于某个结果的期望收益或损失。在做出决策时，个体会考虑不同结果的预期结果，从而选择最合适的决策。个体会根据不同结果的预期结果来权衡利弊，并选择最能带来最大预期结果的决策。
期望理论的三个要素，即价值、概率和预期结果，是人们在做决策时的重要参考。价值决定了个体对于结果的重视程度，概率决定了结果发生的可能性，而预期结果则是个体根据价值和概率计算得出的对于结果的期望收益或损失。期望理论为我们解释人们的决策行为提供了一种有效的理论框架，使我们可以更好地了解人们在追求美好未来时所做出的选择。
在生活中，我们常常需要做出各种决策，无论是在工作中还是在日常生活中，期望理论都可以帮助我们更好地做出决策。通过对结果的价值、概率和预期结果进行权衡，我们可以选择最能带来最大预期结果的决策，从而在追求美好未来的道路上更加自信和坚定。
因此，当我们面临选择时，不妨用期望理论的三个要素来指导我们的决策。首先，我们可以思考不同结果对我们的价值有多大，是否符合我们的个人偏好。其次，我们可以考虑不同结果发生的概率，选择概率更高的结果以增加我们的预期收益。最后，我们可以计算不同结果的预期结果，权衡利弊，选择最合适的决策。
通过运用期望理论，我们可以更好地了解人们的决策行为，不仅可以指导我们自己的决策，还可以帮助我们理解他人的决策。只有通过对结果的价值、概率和预期结果进行全面考虑，我们才能更好地追求并实现美好未来。
