1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叔本华（Arthur Schopenhauer）是德国哲学家，他的哲学主张被称为“悲观哲学”。他以独特的观点和深刻的洞察力，揭示了人生的无常与苦难。他的思想对人们对自身、世界和人生的理解产生了深远的影响。
人生的痛苦：生老病死与欲望的无尽
叔本华认为，人生是一场充满痛苦和无常的旅程。他指出，人类经历的最基本的痛苦来源于生老病死。人们必须面对生命的有限性、身体的衰老和最终的死亡。无论多么努力地追求幸福，最终都无法逃避这些不可避免的痛苦。
此外，叔本华还强调了欲望的无尽。他认为，欲望是人们苦难的源泉之一。无论是物质财富、权力地位还是爱情关系，满足了一个欲望，另一个新的欲望便会产生。因此，人们永远无法满足自己的欲望，从而陷入了无尽的苦难之中。
意志的盲动：激情与欲望的驱使
叔本华认为，人的行为并非出自理智，而是由内心的“意志”驱使着。他将“意志”定义为一种盲目的、冲动的、无意识的生命力量。这种力量让人们为了满足自身的激情和欲望，不断地追寻着物质和感官的快乐。
叔本华认为，由于意志的盲动，人们在追求欲望的过程中常常陷入困境。他强调，人生的最高境界是超越对物质欲望的追求，通过理性和思考来控制自己的欲望。只有当人们不再为欲望奔波，而是寻求内心的宁静与自我解放，才能真正找到生命的意义。
揭示人生真相：悲观哲学的启示
叔本华的悲观哲学揭示了人生的真相，帮助人们认识到自身的无常和苦难。他的思想告诉我们，人生并不像我们所期望的那样充满幸福和欢乐，而是充满了痛苦和挣扎。
然而，正是在对人生的真相的深刻认识中，人们才能找到自己的内心宁静和解脱。叔本华鼓励人们通过思考、反省和超越欲望，追寻真正的智慧和内在的满足。只有这样，我们才能在苦难中找到生命的意义，并带着宁静与坚韧面对人生的挑战。
叔本华的悲观哲学以其独特的观点和深刻的洞察力为人们带来了对人生的新的理解。他的思想揭示了人生的无常与苦难，强调欲望的无尽和意志的盲动。然而，正是在对人生的真相的认识中，我们才能寻找内心的宁静和解脱，找到生命的意义。叔本华的悲观哲学为我们思考人生的意义提供了一种重要的思考路径。
