1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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永恒的誓言：爱，穿越时空的缠绵
世界上最动人的爱情，莫过于执子之手，与子偕老。那份相濡以沫，那份相敬如宾，都在这永恒的誓言中，化作最美丽的风景。我们不禁要问，爱情究竟是什么？为什么它能让我们如此如醉如痴，生死相许？
我们将一起探索这个世界上最神秘、最令人神往的情感——爱情。我们将穿越时空的隧道，去寻找那些曾经令人感动的爱情故事，去感受那些永恒的誓言。
爱，是一种奇妙的东西。它可以让两个陌生人相识、相知、相爱，最终走到一起。它可以让人们忘记疲惫，忘记痛苦，只为了那短暂的快乐。它可以让人们放弃一切，只为了那个心中的她（他）。
在我国古代，有许多令人感动的爱情故事。其中最脍炙人口的，莫过于《梁山伯与祝英台》。梁山伯与祝英台相识于书院，相知于彼此的才情，相爱于那份执着。命运却将他们无情地分开。祝英台被迫嫁给他人，梁山伯悲痛欲绝，最终病逝。他们的爱情感动了天地，最终化为一对蝴蝶，永结同心。
这个故事让我们明白，爱情是无畏的。无论遇到多大的困难，只要我们心中有爱，就有力量去战胜一切。它也告诉我们，爱情是唯一的。当我们找到了那个对的人，就应该紧紧抓住她的手，永不放开。
在西方，也有许多令人感动的爱情故事。其中最著名的，莫过于罗密欧与朱丽叶。他们相爱于那个美好的夜晚，却因为家族的仇恨而被迫分离。最终，他们选择了用死亡来证明自己对爱情的忠诚。他们的爱情感动了天地，最终使两个家族达成了和解。
这个故事让我们明白，爱情是伟大的。它可以让人们忘记仇恨，忘记恩怨，只为了那份真挚的感情。它也告诉我们，爱情是无私的。当我们深爱一个人的时候，就应该愿意为她（他）付出一切，甚至是生命。
在这个快节奏的时代，许多人对于爱情的态度却发生了改变。他们追求的，不再是那份真挚的感情，而是短暂的激情。他们把爱情当成了游戏，玩弄着别人的感情，却不知道自己已经失去了最宝贵的东西。
在这个时代，我们更需要去寻找那些永恒的誓言。我们需要去寻找那个值得我们付出一生去爱护的人，去珍惜那份真挚的感情。只有这样，我们才能找到真正的幸福，真正的爱情。
让我们共同祝愿：愿每一个人都能找到那份属于自己的爱情，愿每一个人都能拥有那份永恒的誓言。让我们一起，去感受爱情的美好，去珍惜那份永恒的誓言。
