1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庞贝的灾难并不仅仅是一场自然灾害，更是一个对人类的痛苦提醒。我们所欣赏景色之美，土地之富饶，往往蕴藏着隐藏的危险。这个故事提醒着我们，人类永远都无法掌控自然，我们只能尽力适应自然。在世界变得日益焦虑的今天，这一思想尤为重要。
然而，庞贝城废墟下所显露的恢弘壮丽却充满了怀旧和遗憾。曾经熙熙攘攘的市集、华丽庄严的庙宇、绚丽多彩的绘画，如今都被时间所抹去。尽管我们无法阻挡历史的流转和岁月的消磨，但我们也应该铭记那些被逝去时光所掩埋的辉煌。
庞贝的灾难也让我们对生命的脆弱产生了思考。人们忽视了火山的危险，选择在它的脚下生活。我们常常过于自信和麻木，忽视生命中的脆弱和短暂。活在当下、珍惜每一刻，是我们能从庞贝的故事中感悟到的宝贵教训。
囫囵吞枣地行走在废墟之间，仿佛时空隧道能将我们带回过去的辉煌时刻。几千年后的今天，我们仍然能够感受到庞贝的未完美魅力。带着遗憾和怀念的心情，我们汲取着废墟中的灵感，也品味着历史留下的余韵。
然而，即使那庞贝城早已化为废墟，它却依旧寄托着人们的希望和悲伤。在这一片废墟中，我们看到了人类意志的坚韧和生命的顽强。庞贝城的毁灭并没有摧毁人们对美好生活的追求，而是让人们更加勇敢地面对未来。
最后，庞贝的故事也让人们思考人类与自然的关系。我们生活在自然中，依靠自然的恩赐。庞贝的悲剧是我们对环境保护和可持续发展承诺的警示。只有保护好我们赖以生存的环境，才能让人类继续繁衍生息。
庞贝，一个低调却充满魅力的城市。它的故事扣人心弦，提醒着人们对自然的敬畏和对生命的珍惜。尽管它倒下了，但其精神却永远流传在这片废墟之中。
或许，我们应该学会珍惜当下的一切，与自然和谐相处，以庞贝为警醒，让我们的世界更加美好。
