1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“生命中真正有价值的不是你所拥有的，而是你能成为什么样的人。”这句话出自美国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森之口。简短的句子背后蕴含着深邃的哲理。我们常常追逐着物质的财富，迷失在金钱和权势的迷魂阵中。然而，当我们拥有了一切，却发现物质并不能带来真正的满足感。相反，我们需要将焦点转向内心，探索和发现自己的真实价值。在这个过程中，我们会明白，每个人的价值并不取决于他所拥有的财富，而是取决于他所能成为的人。
在多年的人生旅程中，我们会遇到许多挫折和困难。当我们感到丧失信心时，我们需要记住法国思想家弗朗索瓦·德·拉·罗什夫科的名言：“命运才是世界上最宽大的人。”这句话给我们带来庞大的力量。它告诉我们，生活中的困难并非罚单，而是锻炼和成长的机会。每个人都会遇到挫折，但是我们要相信自己的能力和智慧，勇敢地迎接人生的挑战。与其沮丧和抱怨，不如积极地回应命运的邀约，让自己变得更加强大和坚韧。
在漫漫人生路上，我们不能忘记珍惜眼前的每一天，感受生命的美好和神奇。俄国作家列夫·托尔斯泰曾说：“活在过去的人已经死了，将来的人还未生。”这句话提醒我们，过去已经过去，无法改变，未来尚未到来，无法预知。唯有珍惜眼前的每一刻，才能真正体验到人生的美好和幸福。无论是阳光洒在脸庞的温暖，还是亲人朋友的关怀和陪伴，都是我们人生旅途中最重要的财富。让我们远离忧虑和焦虑，活在当下，感受每一天的喜悦和幸福。
人生的意义和价值不仅体现在个人的成长和幸福，也体现在对他人的关爱和帮助中。母爱如大海般广阔深沉，永远温暖着每一个儿女的心房。“爱人如己”是中国古代哲学家孔子提倡的道德准则。爱是人类最为美好和神圣的情感，有了爱，我们才能感受到生命的真谛和意义。在这个喧嚣的世界中，我们也要努力保持一颗善良和宽容的心。当我们给予他人关怀和温暖时，我们也会从中获得更多的快乐和满足。正如罗曼·罗兰所言：“只有那些以爱心为驱动的人，才真正能体验到人生的豪情壮丽。”
人生是一场惊心动魄的冒险之旅，需要我们勇敢地面对挑战，坚韧地追求梦想。在这个旅途中，名言如星辰般照亮我们前行的道路，给予我们力量和勇气。通过探索自己的内心，迎接命运的挑战，珍惜人生的当下，并用爱心和善良关怀他人，我们才能真正领悟到人生的哲理和价值。让我们用自己的才智和热情创造属于自己的精彩，绘制出一幅幅真挚而富有力量的人生画卷。
