1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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废名，这位中国现代文学史上的独特存在，以其简约、隽永的文风，吸引了无数读者的目光。他的作品，看似平淡无奇，实则意蕴深远，让人在掩卷之余，回味无穷。今天，让我们一起走进废名的作品世界，探寻那些被时光掩埋的文学瑰宝。
废名的作品是《桥》。这部小说集创作于上世纪二三十年代，反映了当时中国社会的风俗民情和底层百姓的生活状态。废名以独特的视角，捕捉生活中的点点滴滴，将其化作一篇篇充满哲思的故事。《桥》中的故事，既有对美好事物的赞美，也有对现实生活的无奈感慨。
说到这里，你可能已经对《桥》产生了一些兴趣。那么，接下来就让我给你提供一些背景信息，让你更深入地了解这部作品。
废名，原名冯文炳，出生于江西南昌，后迁居北京。他的一生颇为传奇，既做过教师，也当过编辑，还曾投身革命。丰富的经历让他的作品充满了深厚的内涵。《桥》是他的代表作之一，也是中国现代文学史上的一部经典之作。
在《桥》这部作品中，废名运用了一种近乎口语化的叙述方式，使得故事读起来亲切自然，仿佛就发生在我们身边。这种叙述方式，让读者更容易沉浸其中，感受故事的魅力。
下面，我们就来聊聊《桥》中的一些故事。
在《桥》的开篇之作《小五放羊》中，废名讲述了一个关于贫苦少年小五的故事。小五为了生活，不得不每天去放羊。在他心中，却始终怀揣着一个梦想：拥有一座属于自己的桥。这个故事简单朴实，却让人感受到了梦想的力量。
另一篇《陈小手》，则讲述了一个关于医生陈小手的故事。陈小手医术高明，却因种种原因，始终无法融入当地的生活。这个故事反映了当时社会的现实，也表达了废名对底层百姓的同情。
在《桥》的世界里，这样的故事还有很多。废名用他细腻的笔触，描绘了一个个生动的人物形象，展现了那个时代的生活画卷。
如今，让我们回到文章的开头，为什么说废名的作品能引起读者的兴趣呢？原因在于，他的作品具有很强的代入感。废名用口语化的叙述，让我们仿佛置身于故事之中，感受着人物的喜怒哀乐。
在这个快节奏的时代，废名的作品宛如一股清流，让我们得以暂时逃离现实的喧嚣，回归内心的宁静。如果你想了解那个时代的中国，如果你想探寻人生的真谛，那么，《桥》绝对是一部不容错过的佳作。
不妨找个安静的角落，泡上一杯茶，翻开《桥》，让废名的文字带你走进那段被遗忘的时光。相信在阅读的过程中，你会收获一份属于自己的感动。
