1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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易经的核心思想之一是“道”。它讲述了一个宇宙的运行规律，一种万物生生不息的无尽之道。易经强调道辅助于人类的生活和发展，且与人类的修身养性息息相关。它教导我们应站在全局的角度去审视问题，推动个人与大局的和谐共生。
易经还认为，“一阴一阳之谓道”。阴阳的理念是中国古代哲学中非常重要的观念之一。“阴”象征着柔弱、负向、消极的一面，“阳”则代表强劲、正向、积极的力量。易经告诉我们，事物的运行常是由阴阳两种力量形成的平衡。正如白天与黑夜相互交替、四季更迭，生命的变化也是由阴阳相互依存、互相转化而成的。
易经中还强调了变化的原则。其中，最著名的就是八卦图。八卦图是由父母二卦、坤为地卦、乾为天卦、震为雷卦等六十四种卦所组成的。这六十四种卦代表着不同的自然现象、道德准则和人生事件。易经告诉我们，世界是一个不断变化的过程，而这种变化又体现了一种规律性。只有通过理解和掌握变化的原则，我们才能在不断变化的环境中找到生存和发展的路径。
易经中的核心思想还包括了“修身齐家治国平天下”的观念。易经认为，一个人要先修身养性、培养自己内在的素质，然后才能影响到家庭的和谐、社会的稳定以及天下的平安。易经注重个人修养和家庭伦理的建立，这样的思想对于现代社会依然具有重要的启示意义。只有每个人都注重素质的提升，才能共同构建一个更加和谐、稳定与繁荣的社会。
易经以其博大精深的智慧、深入人心的洞察力，给后世留下了许多具有启迪意义的思想。它告诉我们，要不断追求道的境界，明辨是非，体察阴阳变化之道，修身齐家治国平天下。易经中的智慧是我们思考生活的充分源泉，也是我们通向心灵平静与人生成功的道路。
