1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们可以从民报思想主张关注弱势群体的角度入手。在社会的浩浩大海中，弱势群体无疑是最需要关注和帮助的一批人。他们在处境上与强势群体相比处于不利地位，他们往往被边缘化和忽视。而民报思想主张鼓励我们去关注弱势群体，努力为他们争取平等的权益。在生活中，我会积极参与公益活动，关注弱势群体的处境，为他们提供帮助和支持，让他们获得更多的关注和关怀。
其次，民报思想主张强调个体的价值和尊重。每个人都是独一无二的，都有着自己独特的一面。而民报思想主张告诉我们，每个人都应该受到平等的尊重和待遇。在生活中，我会积极倡导平等和尊重的观念，不管是与家人相处还是与朋友交往，都会尊重对方的独特性和权益，不做歧视和排斥的行为。我相信只有相互尊重，我们的社会才能更加和谐、美好。
此外，民报思想主张也教会了我如何正确处理自身与集体的关系。在社会中，个体和集体的利益常常是交织在一起的，如何正确处理二者的关系是一项重要的课题。而民报思想主张告诉我们，在追求个人利益的同时，也要考虑到集体的利益。在生活中，我会尽量遵守社会公德，遵守法律法规，不做损害社会利益和集体利益的事情。同时，我也会积极参与社会公益事业，为集体的发展和进步尽一份力量。
最后，民报思想主张教会了我如何正确看待人生和价值。在这个世界上，人生的意义和目标有千千万万种，但不管怎样，我们都应该秉持正义和公平的原则去面对人生。民报思想主张告诉我们，人生的价值不是通过追逐权力和物质来实现的，而是通过关爱他人、奉献社会来实现的。在我的人生道路上，我会努力追求内心的平静和宁静，不被外部的诱惑所迷惑，坚守心中的正义和善良。
民报思想主张是一种秉承崇尚民主、追求公平正义的价值观。它指导着我们在生活中不断追求自身的进步，为社会的进步贡献力量。我相信，在民报思想主张的引领下，我们的社会将会变得更加和谐、美好。
