1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杜甫的思想深受佛教影响，他关注人生的痛苦和得失。他在《月夜忆舍弟》中写道：“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。”这几句诗表达了他对离别的痛苦之情。他用萧瑟的梧叶和寒冷的秋风来描绘离别时的哀伤，抒发着内心深处的思念之情。他的思想深入人心，触动了读者的内心。
杜甫的思想还关注社会现实，他借助诗歌表达了对社会不公的不满和对人民苦难的同情。他在《舟中与子由拾遗观书有怀荆州》中写道：“天上关山月，水中渡头月。月穿沧海之曲，光入楚腰之峡。”他以婉转的语言表现出了他对壮美景色的赞美，却又暗含对战乱和人民苦难的思考。他深刻地揭示了社会风云变幻中人民生活的艰难，引发了读者的共鸣。
杜甫的思想中也蕴含着对国家和民族的热爱。他在《登高》中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这些诗句传达了他对国家动荡和民族遭遇的思考。他对国家命运的关切和对民族苦难的同情催生出了他诗中的激情和力量。他坚信以诗歌来表达和唤醒民众，促进社会和谐与进步。
杜甫的思想以其深邃而广泛的主题，以及真切而扣人心弦的抒情表达，赢得了后世诗人的推崇和读者的喜爱。他的诗歌散发着浓烈的人文关怀和理想追求，具有深远的启示意义。杜甫通过诗歌传递出了对人生、社会和国家的思考，引发了读者探索和思考生活意义的冲动。他的诗歌不仅是一种美学的享受，更是真实情感的传递和人生哲学的思考。
杜甫的思想影响着后世的文学创作，并流传至今。他凭借其深邃的思考和优美的抒情表达，成为了中国古代文学史上的瑰宝。他的诗作具有时代的烙印，同时也超越了时代的局限，具有普世的价值。诗歌作为一种艺术形式，不仅表达了人类的情感和思想，也对人们的心灵产生了深刻的触动。杜甫的思想将永远陪伴着我们，激励我们面对困难和挫折，关注社会和他人，追求内心的自由和宁静。
杜甫的思想以其深邃的主题和扣人心弦的抒情风格，在中国古代文学史上独树一帜。他关注人生的痛苦和得失，关注社会现实的不公和人民苦难，关注国家命运的动荡和民族的热爱。他的思想以真挚的情感和深刻的思考打动了读者，引发了他们的思维和共鸣。杜甫的思想永远流传在他的诗歌中，启示着后人面对人生、社会和国家的思考和追求。
