1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名言一：\"我在一个世界中尽了力，却常常发现只能拥有另一个世界。\"
这句名言折射出查理五世内心深处的思考和纠结。作为一个统治者，他对自己承担的责任和压力深切感受，并且时常意识到自己的力量和掌控能力是有限的。这句话也提醒人们，我们常常会追求一些无法实现的理想或目标，然而，接受现实并学会在有限的条件下做出最好的抉择才是明智之举。
名言二：\"做一个好国王，比统治整个世界更困难。\"
这句名言表达了查理五世对作为国王的责任的认识。他意识到，统治一个国家的重要性和复杂性远远超过了统治整个世界。这句话也提醒了我们，担任一份具有重要职责的工作并不容易，我们需要持之以恒地努力、学习和成长，才能在自己的领域中取得真正的成就。
名言三：\"一个人必须学会战胜自己。\"
这句名言反映了查理五世对于个人成长和内心力量的重视。战胜自己意味着战胜困难、克服恐惧和克制自己的欲望。这是一个永恒的真理，每个人都需要面对自己内心的懒惰、贪婪和怀疑，并学会战胜它们。只有战胜自己，才能真正掌握自己的命运。
名言四：\"知道自己无知是最大的知识。\"
这句名言体现了查理五世对谦虚和学习的重视。他明白自己无论多么强大，仍然只是人类的一员，有自己的限制和不足。这句名言告诉我们，只有保持谦逊的心态，才能向他人和世界敞开自己的心扉，学到更多的知识和智慧。
名言五：\"忆苦思甜，可使人崇尚甜美。\"
这句名言传递出查理五世对于生活态度的独特见解。他认为，经历过艰难和苦难之后，人们更加珍惜和崇尚美好的时刻。这也是一种向人们传递希望和勇气的方式，无论遭遇什么样的困境，只要相信并坚持，人们总能找到甜美和愉悦的一面。
查理五世的名言虽然出自几个世纪之前，但它们的智慧和洞察力依然具有现实意义。它们提醒我们在个人生活和职业发展中保持谦虚、勇敢和坚持的品质，并理解自己在这个世界上的位置和限制。这些名言将继续引导着人们，让我们从中找到力量和启示，走向更加积极、有意义的人生。
