1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的指引
伟大的人物常常对人生的本质有着独到的见解，他们的名言常常能够成为我们人生的指南针。例如孔子的名言：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，无论在何种环境下，我们都能从别人身上学到一些东西。这正是一种终身学习的态度，它提醒我们时刻保持谦逊、虚心，不断吸取知识和经验。
人与人的关系
人际关系是我们生活中不能回避的重要因素，它们可以是我们人生道路上的良师益友，也可能成为我们的绊脚石。关于人际关系，塞内加曾经说过：“你不可能去了解全世界，但你可以了解你的邻居。”这句名言告诉我们，与其追求虚幻的完美关系，不如关注身边的人，建立互相尊重、信任和关心的良好关系。这种人与人之间的深度联系将带给我们温暖与快乐，并在困难时给予我们支持和帮助。
目标与梦想
人生之路上，我们都有自己的目标和梦想。然而，有时候困难和挫折会使我们丧失前行的信心。这时候，高人名言给予我们了鼓舞和支持。尼采曾经说过：“那些能够忍受这样一种生活的人，就会明白他们能得到什么。”这句话告诉我们，只有经历过困难和艰辛，才能真正领悟到成功和幸福的价值。所以，在实现梦想的道路上，保持坚持和耐心至关重要。
教育与智慧
教育不仅仅是传授知识，更是培养智慧和人格的过程。关于教育和智慧，爱因斯坦曾经说过：“教育并不是满足人们对金钱的需求，而是应该唤醒人们对于美、真理和善的激情。”这句名言表达了他对教育目的的深刻理解。教育应该是全方位的，涵盖知识、态度和价值观的培养，使人们不仅仅拥有丰富的知识储备，更能够成为有思想、有智慧的人。
勇气与担当
在人生的历程中，我们经常需要勇气去面对各种挑战和困难。德国哲学家尼采曾经说：“没有口说无凭。要想获得主动权，你必须付出努力。”这句话启示我们，在面对困难时，不能只是嘴上说说，而是需要实际行动和努力。只有敢于担当，并为之付诸行动，我们才能找到解决问题的路径，实现自己的目标。
高人名言是智者智慧的结晶，它们给我们的生活带来指引和启迪。它们提醒我们坚持追求知识与真实，倡导良好的人际关系，帮助我们实现目标与梦想，指引我们在教育和智慧的道路上前行，激励我们在困难面前勇往直前。在我们的生活中，让这些智慧的言辞成为我们成长的助力，让它们指引我们走向更加美好的未来。
