1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
读书必须如吃饭
戴震之所以说读书必须如吃饭，是因为他深知知识的重要性。正如人们需要吃饭来维持生命一样，读书对于个人的成长和发展同样至关重要。无论是在古代还是在现代社会，知识都是人们获得智慧和成功的重要基石。
读书可以丰富个人的思想和知识储备，开阔眼界，培养独立思考的能力。通过阅读，我们可以了解他人的经验和智慧，受益于他人的思考和洞察力。在这个信息爆炸的时代，读书更是一种有效的自我修养和提升方式，帮助人们保持思维的灵活性和多元化的视野。
动则偷懒，倦而不思
戴震还提到了读书不能动则偷懒、倦而不思。这是他对于学习态度和方法的提醒。读书不能仅仅为了完成任务或者证明自己，而应该保持持续的学习动力和热情。
在学习的过程中，人们难免会感到疲倦和困惑。但我们不能因此而放弃思考和探索。读书需要思考，需要挑战自己的思维边界，不断地钻研问题的本质。只有保持对知识的追寻和思考，才能不断提高自己的认知水平和思考能力。
满脑子都是胡思乱想，一心二用
戴震最后提到了满脑子胡思乱想和一心二用的负面影响。他在这里强调了专注的重要性。在学习的过程中，我们不能被琐碎的思绪和杂念占据大脑，影响我们的专注与理解。
专注是提高学习效率的关键，只有将全部的精力和心神投入到读书中，我们才能真正理解和吸收知识。而一心二用不仅会降低学习的效果，还容易使人产生焦虑和疲劳。
戴震的这句名言给我们提供了学习的重要启示。读书必须像吃饭一样，保持持续的学习动力和热情。不论面对困难还是疲倦，我们都不能动则偷懒，倦而不思。保持专注，避免满脑胡思乱想和一心二用。只有在这样的学习态度和方法的指导下，我们才能更好地成长和发展。
因此，让我们一起铭记戴震的名言，努力将读书视为吃饭一样的必需品，养成专注的习惯，不断追求知识和智慧，与时俱进，为自己的成长和社会的进步做出积极的贡献。
