1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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记得小时候，妈妈总是穿着一袭洁白的连衣裙，在太阳的照耀下，她的笑容是如此明媚动人。那时，我总是希望时间能够慢些，不要让妈妈变老。可是，岁月的车轮停不下来，它却在轻轻地蚕食着妈妈的青春。
如今，每当我看着妈妈那饱经风霜的脸庞，内心总会泛起一阵涟漪。岁月如白驹过隙，过去的光阴已经无法挽回。妈妈的黑发如同一汪黑水，渐渐染上了丝丝银丝，不再那样浓密。妈妈的笑容也变得含蓄了，我可以看到她眼角的皱纹中蕴含着无尽的思念和牵挂。
妈妈变老了，她的脚步也渐渐变得沉重。曾经那位飒爽英姿的妈妈，如今已经需要我扶着她慢慢走过街头巷尾，我们的母女俩在阳光下慢慢地走，走过岁月的痕迹，走过人生的风雨。我看着她的背影，在那一瞬间，我感到无比心酸。曾经无忧无虑的儿时，如今已经渐行渐远，留下的只有我和妈妈之间的深情厚意。
每当妈妈静静地坐在阳台前，她总是会凝视着远方，眼神中似乎有着千回百转的思绪。我知道，她心中泛起的涟漪是在寻找着过去曾经拥有的美好时光。我轻轻地坐在妈妈的身旁，默默地搭上她的手，在温暖的阳光下，我们都感到宁静与安心。
妈妈变老的同时，我的心也在默默变老。我开始珍惜与妈妈相处的每一个瞬间，因为我不知道未来会怎样，不知道在她白发苍苍的日子里，我还能陪伴着她多久。也许，这就是生命的现实，无法逆转，无法停顿。
每当夜晚降临，我总是默默地回忆起妈妈曾经年轻的模样。那是一个容颜洁白如玉的女子，她用爱洒满了我的童年。如今，当我回想起那个时刻，心中充满了感慨。我想，我会好好地珍惜这一份深情，用我全力去回报妈妈多年的付出和照顾。
我扶着妈妈漫步在公园的小径上，看着她那双脚渐渐地踉踉跄跄，坚定地支撑着我和她的生活。这一幕幕都深深地刻在我的脑海中，让我明白了家人的重要性。尽管岁月在无情地流逝，妈妈变老了，但我愿意与她一同慢慢变老，不离不弃。
时光匆匆，岁月荏苒，妈妈的双鬓已不再漆黑如墨。岁月的河流在妈妈的脸上留下了深深的印记，但也为她增添了一份妩媚的成熟。每个人都会走上老去的道路，只是我们要学会珍惜和感慨，用真诚的爱与陪伴填满亲情的岁月。妈妈变老了，但她的爱永远在我心中闪耀，照亮着我前行的道路。
