1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方近现代哲学是一门探究人类思想与存在的学科，在欧洲启蒙时代及其后续时期得到了长足的发展。这一学科涵盖了众多重要哲学家的思想和观点，从康德到尼采，从存在主义到分析哲学，西方近现代哲学形成了其自身独特的体系与思维方式。
康德的认识论：人类理性的界限
伊曼努尔·康德是西方哲学史上最重要的思想家之一。他提出了“先天认识力”和“后天认识力”之间的区分，强调了人类理性的局限性。康德认为，我们无法直接认识事物的本质，能知道的只是现象。此观点在现代哲学中具有重要启示意义，引发了认识论的深思。
黑格尔对绝对知识的追求
黑格尔是一位具有深刻哲学思想的德国哲学家，他致力于追求绝对知识的完整性。黑格尔主张通过辩证法的方法来解决哲学问题，通过逐步的矛盾与合一，达到对万物的绝对了解。然而，他的绝对主义也受到了许多批评，例如尼采对其的反对。
尼采的“上帝已死”与超人哲学
尼采是一位具有颠覆性思想的哲学家，他在哲学领域引发了重大的断裂。他宣称“上帝已死”，提出了超人哲学的观念。尼采强调弃绝传统的道德观念和价值体系，倡导个体的超越与个性的发展。这种思想对后来的存在主义哲学产生了重要影响。
存在主义：人的存在是自己定义的
存在主义是20世纪西方哲学的一个重要思潮，强调个体的自由意志与选择的重要性。存在主义将个体放在了哲学关注的中心位置，认为人的存在是自己定义的。萨特、加缪等哲学家通过对人的孤独、自由和责任等问题的探讨，深刻揭示了人类存在的困境和可能性。
分析哲学的兴起与语言的研究
20世纪中叶，分析哲学成为主导西方哲学界的一个重要流派。分析哲学以逻辑分析和语言分析为手法，重视精确和清晰的思考。此时，语言研究成为哲学的一部分，逐渐形成了哲学语言学。维特根斯坦和奥斯汀等哲学家对语言的本质和意义进行了深入的探讨。
近现代哲学对当代思想的启示
西方近现代哲学为当代思想提供了丰富的资源和启示。通过对认识论、存在主义、语言和价值观的思考，我们可以更加深入地了解人类自身的存在和意义。同时，近现代哲学也告诉我们，思想与观念的变化是时代发展的必然产物，在面对复杂的当代社会问题时，我们应保持积极的思维和开放的态度。
