1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的哲学家、教育家，也是古代文化名人之一。他提出了很多重要的理论和思想，其中包括择友的名言，这些名言对于我们今天的社交关系和人际交往依然具有重要的参考价值。
择友如择邻 - 与优秀者为伍
孔子曾经说过：“择友如择邻，乐融融而伯乐。”他强调了与优秀的人为伍的重要性。与优秀者交往，可以提高自己的修养和智慧，同时也受益于他们的经验和知识。优秀的朋友能够相互激励，帮助彼此成长。因此，在选择朋友时，我们应该倾向于交往那些有正能量、有才华、有爱心和责任心的人。
德才兼备 - 重视朋友的品质
孔子提出了“德才兼备”的观点，他认为优秀的朋友应该在品德和才能上都有突出的表现。在择友时，我们不仅要看重朋友的才华和能力，还要重视他们的品德和道德修养。一个品德高尚的朋友能够为我们带来正能量，同时也能够在我们遇到困难时给予帮助和支持。
言必信、行必果 - 朋友的诚信与信任
孔子非常重视朋友的诚信和信任，他提出了“言必信，行必果”的原则。一个值得信任的朋友会言出必信，言出如山，他的行为也能够得到别人的认同和证实。他不会轻易说谎，也会为自己的话负责。一个诚实可信的朋友能够建立起稳固的友谊，他的言行也能够给我们带来积极的影响。
存心揽贤才 - 善意的交友选择
孔子提倡善意的交友选择，他曾说：“存心揽贤才。”这意味着我们在选择朋友的时候，要以真诚、善意和宽容的态度去面对他人。不应该因为一时的私心、偏见或利益，而排斥或歧视他人。每个人都具有他们独特的优点和价值，我们应该尊重和欣赏他们的特点，并从中汲取智慧和启发。
和而不同 - 接纳朋友的不同观点
孔子主张“和而不同”，他认为在朋友之间，应该互相尊重彼此的不同观点和意见。并非所有的朋友都要与我们完全一致，他们的不同看法和观点可以为我们带来新的思考和启发。在与朋友交往的过程中，我们应该保持开放的心态，接受不同意见，并通过平等、理性而真诚的交流来实现和谐的共处。
结语
孔子的择友名言给我们提供了宝贵的人际交往的指导。与优秀的人为伍，重视朋友的品质，注重朋友的诚信与信任，善意地与他人交往，接纳朋友的不同观点，这些原则能够帮助我们建立良好的社交关系，培养真挚的友谊，并在人生的道路上取得更大的成就。
