1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上杰出的政治家和军事家，他的人生经历和治国理政的智慧给后人留下了许多宝贵的经验。曾国藩的十六字诀，简洁明了，道出了他成功的秘诀，也给我们广泛适用的启示。
拱正藩篱：立身修德，谨守廉节
拱正藩篱，意味着立身修德，保持廉洁正直的品质。曾国藩注重个人修养，时刻以道德规范约束自己，严格要求自己的言行。作为领导者，他身体力行，做出了榜样，成为了众人学习的楷模。
在现代社会，廉洁正直的品质仍然是我们应该追求的重要价值观。我们每个人都要拱正藩篱，做到言行一致，树立起廉洁、诚信的形象。只有如此，社会才能得到长治久安，人才才能脱颖而出。
厚积薄发：埋头苦干，不断积累
曾国藩十六字诀中的厚积薄发是指埋头苦干，不断积累经验和知识。曾国藩在治理地方和军事指挥中，凭借他的刻苦努力，逐渐掌握了全面的管理和指挥技能。
在今天的社会中，我们也需要培养自己的专业能力和技术，通过不断学习和实践，积累经验和知识。只有厚积薄发，我们才能在工作和生活中有所建树，取得成功。
坚毅不拔：面对困难，勇往直前
坚毅不拔是曾国藩成功的重要品质之一。在他的一生中，曾国藩面对诸多困难和挑战，但他始终坚定信念，勇往直前。无论是在战场上还是在政治斗争中，他都展现出顽强不屈的意志。
在我们的人生中，也会遇到各种困难和挑战。我们需要坚毅不拔的品质，不畏困难，勇敢面对，积极寻找解决问题的办法。只有坚持不懈，我们才能突破困境，取得成功。
勤学苦练：不断学习，精益求精
勤学苦练是曾国藩十六字诀中最重要的一条。曾国藩极其重视学习，不断扩展自己的知识面，提升自己的能力。他不仅自学成才，还注重与他人的交流和学习。
在当今竞争激烈的社会中，勤学苦练仍然是我们成功的关键。我们应该不断学习，不断提升自己的专业和综合素质；同时，我们也应该学会与他人交流和学习，互相借鉴，共同进步。
曾国藩的十六字诀给我们指明了成功的方向。拱正藩篱、厚积薄发、坚毅不拔、勤学苦练，这些品质不仅适用于曾国藩，也适用于每个人。只有我们在人格修养、专业能力、意志品质和持续学习方面都得到改善和提升，我们才能在工作和生活中取得持久而辉煌的成就。
让我们以曾国藩为榜样，牢记十六字诀，拥有拱正藩篱的正直、厚积薄发的积极性、坚毅不拔的毅力和勤学苦练的学习态度。相信我们每个人都可以在自己的领域取得巨大的成功，为社会发展做出重要的贡献。
