1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自私是人性的弱点，我们每个人都可能会被自私的念头缠绕。然而，正如名言所说，“只有先扔掉自私，才能饱尝真正的快乐”。无论是个人成长还是社会进步，都离不开团结合作和关怀他人的力量。
建立和睦的人际关系
一位伟大的哲学家曾说：“人类是社会性动物。”这句话揭示了人际关系对于每个人的重要性。能够以他人为先、乐于帮助他人，是建立和睦人际关系的关键。施予和奉献的乐趣将温暖我们的心灵，培养我们之间的信任和友谊。
尊重他人权益
“与人为善，即是自己最好的表情。”对待他人的权益和尊重，是在社会中获得尊重和信任的基石。我们要意识到每个人都有权利和尊严，并且要给予他们应有的认可和关注。当我们不再自私地追求自己利益的时候，才能真正照顾他人的权益。
懂得关心和体谅
每个人都有自己的烦恼与困惑。关心和体谅他人，不仅仅是积极的社交行为，更是培养同理心和慈爱之情的能力。我们要学会站在他人的角度去理解问题，提供支持和帮助。当我们真正关怀他人的感受时，我们将收获更多的理解和爱。
追求共同利益，实现共同进步
我们生活在一个相互依存的世界中。不能只顾自己的利益，而忽略了他人，这样行为不仅是自私的体现，也会阻碍整个社会的进步。我们需要追求共同利益，通过合作与互助，实现共同进步。只有这样，我们才能在和谐的社会中共同享受成功的喜悦。
以身作则，传播爱与善
名言告诉我们，不能以自私为先的人，注定无法成就真正的伟业。要做一个他人愿意效仿的榜样，我们需要自己先行践行无私。通过自己的行动和言行，传播爱与善的力量，激励他人向着更美好的方向努力。我们每个人都能成为改变世界的那个人。
无论是个人生活还是社会发展，不能自私是一个重要的伦理和道德准则。只有摒弃自私，我们才能实现真正的成长和进步。让我们珍惜与他人的交流和互助，努力树立起一个充满爱与善的社会，为人类社会带来更美好的未来。
