1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阎锡山，一个大胆探索人生意义的人。他在世间苦海中找到了生命的真谛，他坚信人活着不仅仅是为了生存，而是为了寻找努力、奋斗和创造。他相信每个人都有无限的潜能，只要打开心灵的窗户，就能发现生活中的无数美好。
阎锡山，一个追求自由的人。他用笔洒下了一排排令人陶醉的篇章，用歌声唱出自由的旋律。他认为只有自由才能让人们拥有真正的快乐与幸福，只有自由才能让灵魂得以舒展。他鼓励人们勇敢表达自己的意见，追求内心的声音，活出真实的自我。
阎锡山，一个热爱与关怀他人的人。他用他宽广的胸怀和温暖的心灵，给予了无数人力量和希望。他相信每个人都值得被尊重和被爱，无论他们的境遇如何。他用自己的行动告诉人们，一个温暖的笑容、一句真诚的问候，可以改变一个人的一生。
阎锡山，一个勇于追逐梦想的人。他把自己的梦想化作信念和力量，坚定地向前行。他坚信只要心存梦想，愿意努力付出，就一定能够创造奇迹。他鼓励人们敢于追求内心的火焰，勇敢地为梦想而奋斗。
阎锡山，一个热爱自然的人。他在大自然中寻找到内心的平静与宁静，也感受到了万物之间的紧密联系。他认为人与自然是相互依存、相互关联的，只有尊重和保护自然，才能追求人类的真正幸福。他呼吁人们珍惜每一个生命，尽可能地与自然和谐相处。
阎锡山，一个积极向上的人。无论面对任何困难和挑战，他都保持着坚定乐观的态度。他相信每一个困境都是一个机会，每一次挑战都是一个成长的过程。他鼓励人们积极面对生活的挫折，坚定信心，勇往直前。
阎锡山，一个不断学习和探索的人。他敏锐地洞察到世界的变化与发展，敢于接受新的事物和观点。他认为学习是一种永无止境的过程，只有不断进取，才能不被时代淘汰。他鼓励人们保持求知的热情，善于思考，勇于创新。
阎锡山，一个热爱生活的人。他用他独特的眼光和感悟，发现了生活中的点点滴滴的美好。他相信每一天的生命都是一份礼物，每一刻的呼吸都是一次奇迹。他鼓励人们珍惜当下，把握美好，活出精彩的人生。
阎锡山，一个永远闪耀的存在主义大师。他以他卓越的智慧照亮了无数人的心灵，以他无私的奉献温暖了无数人的生命。他的精神永远存在于人们的心中，他的影响力永远不会消失。让我们怀着感激和敬仰的心情，永远怀念这位伟大的存在主义大师。
