1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
他的名字叫张雅文。每当他走进房间，他的微笑就如阳光一般温暖。他总是散发着一股宁静的气息，仿佛是一朵盛开的花儿，散发着迷人的芬芳。在他身上，我看到了乐观和积极的力量。
张雅文是一位音乐家。他精通吉他和钢琴，每当他弹起音符的时候，一种神奇的力量就传递到了每一个听众的心底。他的音乐不仅仅是音符的组合，更是他内心情感的抒发。他用音乐连接了人与人之间的情感，让我们感受到了生命的美好。他的音乐吸引着我，让我沉醉其中。
然而，他并不只是一个音乐家。他还是一个热爱大自然的人。每当他走进森林，他的眼神里都闪烁着敬畏和喜悦。他会仔细观察每一个花朵，每一棵树木，仿佛它们都带给他一种灵感和力量。他从大自然中汲取养分，让自己的心灵保持纯净。他教会了我如何珍惜身边的每一片绿叶，每一个蓝天，让我重新发现了大自然的美丽。
除了音乐和大自然，他还是一个思想深邃的人。他喜欢阅读，不仅仅是为了娱乐，更是为了获取新的知识和思考的素材。他经常与我分享他对于生活和人性的独特见解。他指导我学会用另一种角度思考问题，用心灵去审视世界。他的思想如同一股清泉，洗涤着我们的灵魂，让我们在喧闹的城市中能够保持一份宁静。
然而，正如每个人都有两面性一样，张雅文也有他的不足之处。他常常太过于追求完美，对自己要求过高。当他无法达到自己的期望时，他会沮丧和苦恼。这时，他需要我们的关心和支持，让他重新振作起来。我们可以告诉他，无论结果如何，他都已经很了不起了。他的才华和热情让他成为了一个特别的人。
张雅文是一个值得我们辩证地看待的人。他通过音乐、大自然和思考，让我们感受到生活的美好和意义。他的阳光笑容，积极乐观的态度，以及对于人性的深入思考，都让他成为了一个魅力十足的人。无论是否完美，他都值得我们去欣赏和尊重。
