1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义文学的一个基本主题是对人类的存在状态进行深刻的思考。人是存在的，但存在却充满了痛苦与无奈。无论是生老病死的自然规律，还是无法避免的困境与挣扎，都使人对存在的意义产生了深深的质疑。这种矛盾在文学作品中常常被反映得淋漓尽致。人们在追求幸福的道路上，不仅要面对外部世界的阻碍，更需要直面内心的困惑和迷茫。
在存在主义文学中，人的自由是另一个重要的主题。人类具有绝对的自由，这是一种光荣的权利，也是一种沉重的负担。作为自由的个体，人必须承担自己的选择和决定，无法将责任推卸给他人或环境。这种自由给予了人无限可能，但也造成了巨大的不安和焦虑。人类在面对选择时，常常捉摸不透其中的利弊，感到困惑和恐惧。
存在主义文学还涉及到人类的孤独和沉默。孤独是人生的基本状态之一，每个人都应该和自己独处，与内心对话。然而，孤独也是一种负面情绪，使人感到无助和孤立。人们之间的交流虽然可以缓解孤独感，但每个人都有其无法直言的内心世界，存在着无法言说的秘密。这种沉默给人的心灵带来了压抑和痛苦，也成为了存在主义文学中不可或缺的主题。
在存在主义文学中，自我意识和自我塑造也是重要的主题之一。人类时刻面临着超越自我、成为自我意识的个体的课题。人们通过思考、反省和自我捍卫来塑造自己的形象，不断地追求个体的真实与自由。自我塑造的过程既是对传统和规范的抗衡，也是对自我的确立和寻找。这一过程既是痛苦的，又是美好的，它使人们从无名小卒变成了自我意识的主人，展示了人的伟大和独特。
存在主义文学以探索人的存在和意义为基本主题，深入挖掘了人类内心的困惑和矛盾。人的存在状态、自由、孤独与沉默以及自我意识和自我塑造，都是存在主义文学中生动而深刻的主题。这些主题与每个人的生活息息相关，引发了人们对人类存在的思考和追问。存在主义文学通过独特的方式反映了人的内心世界，让人们深入思考自己的存在之谜。
